了多少。
而且法家在百家排名上，仅次于儒家和道家。
“既然天圣叫我，那么我也就说说我在这个道上面的领悟。如果有什么不妥的地方，请三位圣人不要见笑。”商鞅向三圣拱了拱手谦逊的说道。自从他听了三圣的论道之后，觉得自己已经有了巨大的突破，隐隐约约达到了可以成圣的境界。
如果今天这场百家论道有了突破性的成果，那么以后成神也不是不可能。所以他并没有隐晦自己的想法。而是诚心在和三圣一起论道。
“我的道是法之道，天地万物，阴阳运行。一断于法。不法古，不循今……天下之道，皆断于法，所以道法天下……”商鞅说道：“至于圣而不可知之，在我的理解中，这种不可知之是一种掌控万法之法……”
商鞅所说天地之道。阴阳运行，一断于法。这句话道出了他们法家在修炼上的真谛。他在此时讲的才是法家的精髓。而在世俗中，法家是用‘不分亲疏。不分贵贱，一断于法’来迷惑世人的。
诸子百家这是为了迷惑世人，为了获得国家的支持。这才不得不加了一些治国的理论在自己的学术中，所以他们的‘天地之道，阴阳运行，一断于法’，变成了不分亲疏，不分贵贱，一断于法。
而法家的政治理论比其他的流派更加的适合治理国家，所以他们所依附的秦国才会那么的强大。因为法本来就要求的是严谨，神圣不可侵犯。而法家的“不法古，不循今”更是主张锐意改革，更是利于一个国家的发展。
而他刚才把‘圣而不可知之’领悟成一种主宰天地之法，这一点和他们法家的严苛是很有关系的。不过这种主宰天地之法并没有解决三圣心中的疑惑，没有让他们得到顿悟。
“商鞅师兄请坐。”孔子微笑着点了点头，示意他坐下。商鞅也意识到了自己的说法有些不着边际，因此沉思着坐了下来。
“鬼谷师兄，你能谈谈你的看法吗？”孔丘对纵横家的宗主鬼谷子说道。
“我觉得成神，并非要什么圣而不可知之。”鬼谷子说道：“谁说圣而不可知之就是神？我们何不放弃这种想法，从另外一方面去思考？”
“鬼谷师兄的想法很新颖，我等恭听师兄高论。”孔丘，李伯阳，庄子休三圣听鬼谷子这么说，都有惊喜之意。从另外一个方向去想何以成神，的确是一种很新的想法。三千大道皆可成神，那么成神也有不同的途径。
“神是寄于心，牵引心，给心以法则，使心认识本体。”鬼谷子说道：“神就是宇宙万物正常运行的法则，以心于神共同牵引……”
他的意思是神在心中，用心就可以成神。三圣听了摇了摇头，这是一种唯心主义，不符合三圣的观点。要是唯心就能成神的话，那么还要修炼干什么？
“我的观点是……”见到已经有两人发言了，其余的人也开始放得开了，于是有人主动开始站起来说话了。看到有人站起来说话，三圣向他拱了拱手，以示敬意。
说话的人是兵家的代表人物孙武，他的声音声若洪钟，十分的有精气神：“所以神者，以示，申，声者，交媾，生殖，示者启人智慧。繁育众数，以及启人智慧者即是神。”孙武继续说道：“三圣泽被天下，如能再繁育众数，那么离成神之日不远矣！”
他的意思是说能够繁育众数，创造出一些利国利民的东西来，然后让所有人得到恩泽，那么他就可能成为神灵。三圣之所以没有成神，�