魏游子在文中记载道，因为黔地穷山恶水，因此黔人往往会因为误食了什么东西，或者被什么毒虫、毒蛇咬到而毒发身亡。
起初，敬畏大自然的黔人认为这是上天的惩戒，直到一名被毒蛇咬到的黔人自暴自弃，吞食了另外一株毒草，却侥幸活了下来，黔人这才学会了以毒攻毒。
别说赵弘润，就连魏游子也在文中用惊叹的口吻记载这件事：黔人养蛊祛毒，竟使必死之人而活。
而随后，随着巴黔两族人文化的逐渐交汇，巴人的巫文化与黔人的蛊文化也逐渐融汇成了一种新的文化，巫蛊。
更让赵弘润欣喜若狂的是，魏游子在文中对一种相思蛊的下蛊方式的描述，与他当时被芈芮下蛊时的情景十分相似，简直可以说是一模一样。
而不可思议的，则是魏游子对这种蛊虫的评价：不伤命，然，使男子难离此女，其神乎、邪乎，非凡人所能妄测。其奥秘或在喂蛊之女子血乎？
“呼……”
虽然未能从中获得解除青蛊的办法，但赵弘润已经很满意了，毕竟魏游子在竹简中注明，这种青蛊或者相思蛊，并不致命，这就足够了。
只不过那句难离此女，让赵弘润有些不能理解，因为他不觉得他会离不开芈姜。
或者说，还未到那个阶段。（未完待续。）
第二百七十三章：邪门
傍晚，赵弘润便叫沈彧等人将那竹筐内的竹简与羊皮皆归还宗府的库藏，只留下了那记载有蛊术的竹简。
毕竟这些古老的文献，属于是宗府所收藏的相当宝贵的文献资料，虽然说赵弘润能肯定宗府必定留下了拓本。
而除此之外，赵弘润还叫沈彧等人继续去宗府寻找那位魏游子的其余手札，毕竟从记载有蛊术的那份竹简中所记载的文字不难看出，魏游子对于他弄不清楚那些神奇的蛊术相当在意，因此很有可能，这位神奇的姬氏先人将会踏遍天下各国，继续深入了解蛊术，甚至是祛除蛊虫的办法。
而这些，很有可能会被记载在这位先人的其余手札中。
“谢天谢地……”
在得知了青蛊或许没有伤及性命的毒害后，沈彧满心庆幸，毕竟他是知情者之一。
他对昨晚上赵弘润不爱惜自己性命，冒险去尝试那个邪物的功效而感到非常的愤怒与后怕，因此，哪怕当时赵弘润并没有什么异状，沈彧还是重重斥责了穆青那几名不知情的宗卫，让穆青等人一阵莫名其妙。
“快去快回。”瞅见沈彧隐约又有规劝自己的意思，赵弘润赶紧把他给打发走了，毕竟今日上午他回文昭阁之后，就已经被这位忠心耿耿的宗卫叨叨念叨了半天，他也希望耳根子清净会。
而在打发走沈彧后，赵弘润将芈姜叫到了自己的寝居内，将那份记载有蛊术的竹简递给了她。
“魏游子？这是谁？”
芈姜满眼疑惑地望着赵弘润，毕竟这个姓氏，与她所了解的大魏风俗有冲突之处：魏国，是没有魏这个姓氏的。
“这只是化名。……我猜测这可能是一位我姬氏一族的先人。甚至很有可能是宗族的人，不用在意，往后看。”
芈姜坐在桌旁的凳子上，将信将疑地观阅起来，她并没有赵弘润那种一目十行、走马观碑般的才能，兼之又在竹简内瞧见了对于蛊术的描写。因此看得十分仔细。
足足过了有好一会，她这才喃喃说道：“青蛊……似乎曾经就叫做相思蛊，你这位先人的描述大致都没有错，只是……怎么可能呢？”
也难怪芈姜感觉怪异，毕竟据她所知的传闻，青蛊是致命的，会使在身体上背叛巫女的男人七窍流血毒发身亡，可是魏游子却在游历手札中清楚写明，这种蛊虫并不伤命。
如果说这