们这些异域神族就能完全控制最为神秘的神狱，然后将如今的地狱天堂同神狱连接在一起。 ； ；这样便能摆脱人间神域的束缚。
每每想到这里。 ； ；巴弗蔑心中就感到一阵激动，至于徐长青的提点很快就被他抛诸脑后。 ； ；他是绝对不可能放弃这么好的机会去那美洲地。 ； ；在对徐长青的提点嗤之以鼻的同时，他也不禁后悔投靠徐长青一事，如今地下议会和西方教会的计划远远要比徐长青那还未成形的神域要来得实际。 ； ；不过，他并不担心对徐长青做出的真名誓约，以他从东南亚得到的能力，他很快就能摆脱魔鬼对真名誓约的束缚，到时他或许还能借此能力在新组成的地下议会中占据一席之地。
心中充满了完美幻想的巴弗蔑丝毫没有察觉到一股无影无形地浓厚劫气已经深入其髓，现在他所想地是尽快办好上面交代的事情，以获得重视，重新回到地狱地权利中心。
“不明天道、不知生死的浊物！正好可以做个了断。 ； ；”就在巴弗蔑从屋顶消失后，数里外的徐长青也将神目闭合，同时从心识识海中取出巴弗蔑的真名誓约，将其束缚之力撤去，任其散开。 ； ；就在真名誓约消散于天地的时候，徐长青也感到身上为之一清，聚集神目力量看了看身上，发现一丝若有若无的劫气从身上散发出来，很快消失不见。
做完这一切后，徐长青便不再停留，快速的朝圣心教堂飞腾而去。 ； ；一路上，他没有再遇到什么意外，虽然也曾看到一些低级恶魔、吸血鬼等邪物出现在城中，但是他没有再出手，只是无声无息的从他们身旁掠过，就这样他很快便来到了圣心教堂。
巴黎的圣心教堂虽然在外界的名声比不上巴黎圣母院，但是在西方教会内部其地位却比巴黎圣母院要高出很多，因为这里是圣堂会苦行修士的一处重要修行之地。 ； ；圣堂会最早出现在君士坦丁时代，原本只是一个整理教会**、确定上帝之言的半官方组织。 ； ；之后，西方教会日益壮大，圣堂会的性质也开始变得不同起来，逐渐被归纳到了圣裁所辖下，而内部人员也由文员，变成了苦修士。 ； ；至于这些虔诚苦修士的作用只有一个，就是为天使的降临提供寄居体。 ； ；这样做可以让天使在寄居体彻底毁坏之前，留在人间，同时也避免因为人间神域同化而流失神力。
虽然西方教会的隐修会与梵蒂冈教廷不对头，但是与这个隶属教廷麾下的圣堂会却关系融洽。 ； ；不少隐修会的长老也身兼圣堂会的**师的职务，而且每个隐修会的成员在正式进入隐修会之前也都会在圣堂会各处修行之地进行苦行修业。
正文 第三百五十六章 墓地之下（下）
第三百五十六章 ； ；墓地之下（下）
圣心教堂并不太大，除了主体的教堂以外，还有一个教会人员休息的小院，但这些都只是表面的东西，实际上圣堂会的真正所在是距离教堂一条街的城市公墓。 ； ；徐长青之所以会如此清楚，主要是因为当年马修斯神父曾经多次提到过这个墓地，如果马修斯在巴黎的话一定会住宿在此，如今徐长青所在的地方也正是这个公墓外。
这个城市公墓占地大约有一个街区左右，在巴黎这样一个寸土寸金的地方，这块地算得上是奢侈了。 ； ；墓地周围的铁栅栏似乎是新装上去的白色的游憩还没干，墓园内各种各样的石碑雕像错乱密布着，让人看了眼花缭乱。 ； ；虽然这些雕像中不乏堪