文字可以说得出来的，它靠我们用心灵去整个的世界、自然中去慢慢发现。这些大美是什么呢？看我们自己的心能不能去发现。
我在前两天刚刚去过秋田，在秋田的时候看到像童话一样厚厚的积雪，非常非常厚，我从来没有见过这样的风景，到了那里的时候，就感觉到，这就是庄子所说的天地之间的大美，你不到那个雪地里面是不能想象出来那种神话世界。
我从又秋田直接飞去了冲绳，我在那里看到了满树樱花，在一个寒冷的冬天，我早晨还在冰雪中，但下午已经在樱花的海洋里，其实这就是庄子所说的天地大美，这个世界上总有一些风景我们是来不及看完的，当我们看见的时候，它会照亮我们的内心，它让我们的内心像孩子一样快乐、天真，会在花中、雪中让我们一直在欢呼着。
其实如果我们仅仅做孔子，做儒家会每天都恭宽信敏惠，努力工作，穿着套装，但是累到最后自己会变成要去看医生的喜剧演员，所以在我们工作的时候做儒家，但一定要抽出时间来做道家，去看天地大美。
佛学有句话叫：“千江有水千江月，万里无云万里天。”说我们的一颗心是否有分别心，在乎与不在乎的区别。如果在乎，心似千江水，天上只有一轮月亮，但是千江有水千江印月，处处都有一个月亮，心一旦想开了，心似万里晴天。
乘物以游心尽量去潇洒
道家有这样一句话叫做：“乘物以游心”。“乘”，就像我们乘车一样，比如大家在东京要去一个地方办事，你可能要搭一段车，也可能要乘一段地铁，也可能会坐一段公交车，这些都是你的工具。“乘”就是你在这个世界上搭乘各式各样的东西，“物”就是你要搭乘的那个工具，就好像我们的一生，有的人是做生意的，有的人是做政治的，有的人是做学术的，每个人做什么行业都不重要，他就好比你是搭乘出租车还是乘坐地铁一样，它都是一种搭乘的工具，所有的这些搭乘，一生我们做过所有的事情，最终只为一个目的就是：游心，让我们的一颗心灵，在天空上飞翔起来，让我们能够快乐，能够让我们发现生命的激｜情，能够让我们永远有梦想，这就是“游”字。
所以我想中国的道家是让我们每一个人在自然生活中能够看见天地万物的美好，去感知四季的风花雪月，让我们觉得人生的价值并不仅仅在你的工资上，在你的房子上，在别人的肯定上，你还有自己生命独立的价值，内心永远保持着自己。
有些朋友可能会说：“你刚刚讲的儒家是要进入社会，要对他人好，而道家是在天地自然中让自己心灵自由，这个中间不是矛盾的吗？”
其实我想，我们每一个人在生活中都不只有一个角色，简单的说，我的理解是：一个人在工作的时候就做儒家，去努力做事，在自己的个人生活里，就做道家，去尽量潇洒，比如我们穿职业装的时候，就去做儒家，我们穿休闲装的时候就去做道家。
人每天、每个星期、每个月都会换不同的衣服，更重要的是我们有没有能力换不同的心情，吸收不同的养分，让我们的生命中出现不同的角色，一个人就丰富了。
在这个信息丰富的时代，我们有很多事情可以做，比如我们可以读很多书，可以上网看我们想了解的信息，还可以用手机打电话和朋友谈心，但是，我们经历的这些信息，就跟我们所读的书一样，有哪些部分真正以生命的名义进入我们的血脉，经过血脉的流通，成为我们自己实用的思想，成为我们烦恼的救赎。
《菜根谭》中有一句说得很好：“风来疏竹，风过而竹不留声，雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”是说竹林一阵清风吹过，风从竹子中间很疏朗地穿过去了，大雁在寒潭上飞过时，留下了影子。说到“君子事来而心始现，事去而心