）想象在有生之年，自己能够亲眼见到罗布泊的“游移”这如同石破天惊般的重大历史地理现象。
自从听到这个情况，他就开始结构一个宏大的计划：
重新开放古老的丝绸之路。当然，它的前提就是使日见干缩的古“地中海”——罗布泊“复活”，再现汉唐旧貌！仅就中国西部的总体结构而言，可以说迄今为止还没有比这更具备主观情绪的、气势更恢宏的设想。一旦它得以实现，就可以彻底改变中国西部塔里木地区日益恶化的生态环境。这也是最具浪漫色彩的设想，只有到了那时，丝绸之路才不再只是一个历史名词。
十 “小河”梦幻（2）
结束1899~1901年中国西部的探险，离境回国前，赫定向罗布人奥尔得克许诺：我一定会回到罗布泊来！1934年，他和他的探险队为马仲英攫获，甚至失去了人身自由。这时，赫定已经是年届70的古稀老人，重返罗布荒原的愿望还有可能实现吗？他和他的探险队已经陷入绝境，让一场内战死死捆住了手脚，根本不可能想到某一天早晨醒来，30多年的梦想竟变成了现实。听到接替马仲英拘押他们的苏联红军就他们的命运做的指令，赫定确实以为不是自己的耳朵，就是对方的神经出了问题。
红军的一位上校代表省方正式通知赫定：库车、阿克苏一线战事正酣，不能放他们去喀什噶尔，而现在就转赴乌鲁木齐晋见督办盛世才也不方便，只能请赫定和他的探险队到罗布泊去“调查灌溉问题”。可就在此前不久，赫定准备去罗布泊，刚刚启程就受到了武力拦截。而在那个新疆内战胜负未分的节骨眼上，罗布荒原能有什么“灌溉问题”需要“调查”呢！然而就是这本极为荒谬的理由，竟使赫定终偿夙愿。
1934年5月，赫定已经在复活的古孔雀河上巡航了。
“海丁图拉”回来了。这个消息立即传遍罗布人的村落。那时，昆其康伯克的儿子托克塔阿洪下落不明，而“猎驼人”阿布都热依木从辛格尔，奥尔得克从卡拉，纷纷赶来与赫定相会。阿布都热依木比奥尔得克年轻几岁，在二三十年代的罗布泊探险上也比他活跃。由于此前阿布都热依木参加了西北科学考察团团员黄文弼（1928年）、陈宗器（1930~1931年）在罗布荒原的考察，赫定知道他的近况，而奥尔得克则是30多年不通音讯了。
赫定与奥尔得克的重逢颇具戏剧性。那时，他正乘独木舟在孔雀河顺流而下，一个船夫高叫：“奥尔得克——开勒迪！”这句话直译就是“一只野鸭子飞过来了”，但另外的含义，则是“奥尔得克这个人来了”。赫定先以为船夫见到了一只水鸟，但他马上就看到左岸两个骑士正朝独木舟飞驰而来。
这个“野鸭子”，就是30年没有见过面的奥尔得克和他在塔里木河卡拉地方做船夫的儿子萨迪克。
独木舟在船夫手忙脚乱的撑持下靠了岸。奥尔得克眼含热泪拉着赫定的双手，艰苦的岁月在他的手上留下了厚厚的老茧。赫定仔细地打量着这个老朋友，这真的是奥尔得克！与分手时相比他很瘦，额头上刻下了深深的皱纹，胡子挂在尖尖的下巴上，看上去很衰弱。老人带着一顶羊皮镶边的破帽子，披着件已经发白的破旧袷袢，腰上扎了一条布带子，脚上的那双靴子告诉人们，它曾行走过多少沙漠、草原和树丛。
“喂，你好！奥尔得克！我们分手32年了，你生活得怎么样？”
“真主保佑！我没理由抱怨。但很久很久我都以为再也见不到你了！”
“你怎么知道我会从这里顺流而下呢？”
“噢，听说你已经来了一个月了，后来听说你们又回到了库尔勒。32年前你曾说过一定还会回来，我们等呀等，但你一直没有回来。当年探险队的仆人不�