惑不解，如果犯了戒是不可能有神变的。他又跑到火子面前，问火子。火
子告诉他：‘国王，您听到的话是真实的，火焰确实曾因贪心做不净行，
他犯戒后神变已退失了，后来我重新传给他教言，他自己精进修持后又得
到了神变和神通。’国王听后，对火子、火焰生起无比的欢喜心，并对二
人恭敬顶礼后返回了。诸比丘，你们是怎么想的？当时的火子就是现在行
持菩提的我，当时的火焰就是现在的角宿大象，当时的王女就是现在的角
宿大象的妻子。当时是她以各种方法引诱他破戒，是我救了他，使他重新
得到四禅五通；现在也是他还俗时我救了他，使他得到阿罗汉果位。另一
段因缘是在迦叶佛时，角宿大象为出家人，诸根调伏，以此因缘，今生中
获得解脱。”
（89）萨 那
—前世鞭打 今生受报
一时，佛在王舍城。附近另有两个城市：一个是由猛光国王掌管的金
佳城；一个是由恰嘎国王统管的华 城。这两国之间经常作战，互相残杀
了很多民众。 世尊座下的嘎达雅那，从世尊前闻思修行，已灭尽烦恼，
获证罗汉果位。他想：我之所以能获得断证的一切功德、安乐及如理取舍
的一切善法，唯依世尊对我的赐教。为报答世尊，唯一的方法是饶益有情，
方能令佛欢喜，（师言：令善知识和诸佛菩萨欢喜，唯有度化众生饶益有
情。《入菩萨行论》中说：若损害众生，诸佛不欢喜；《华严经》中说：令
众生欢喜即是令诸佛菩萨欢喜。）他便用自己的声闻智慧观察到：恰嘎国
王统辖下的华 城的民众与自己有缘，故应去调化他们。便去世尊前恭敬
顶礼；合掌祈求：“世尊，弟子想出游。”世尊叮嘱道：“嘎达雅那，你可
以出游，使未得度者令得度，未解脱者得解脱，未安慰者得安慰，未涅 者
令涅 。”嘎达雅那尊者依教奉行，顶礼于世尊足下。
嘎达雅那尊者率领五百眷属出游了很多地方，到了金佳城时，猛光
国王在尊者前皈依了，到华
城，恰嘎国王也皈依了，他统管下的很多民众对佛法都生起了信心。不久，
恰嘎王妃怀孕九个月，生下一个非常庄严的王子，并为王子举行隆重的贺
生仪式，取名萨 那，用牛奶、酥油、油饼等精心地喂养着。长大后，萨 那
王子学习并精通了世间的一切学术，又从嘎达雅那国师学习。不久，他对
佛法生起了信心，在国师前皈依受戒。日久，他观察到：父王的行为有时
如法，有时不如法。心想：在父王驾崩之后，肯定我要继王位，如果我继
王位后，行为也是如此，倒不如在世尊的教法下出家，还能断除一切烦恼
和痛苦。如此观察后，王子决定一定要出家。便在父王母后前祈求，征得
了同意。萨 那随嘎达雅那尊者出家，受了近圆戒，在尊者前闻思修行。
（译者：尊者觉得他离家太近，可能对他修行不利。）便带他去了猛光国
王掌管的金佳城。
一天早上，萨 那著衣托钵到城里化缘。因他是新来的，对城市不
太熟悉，（师言：弟子们若不得不去城市里的话，一定要先熟悉城里的一
些情况，否则很危险。城里有妓院等不如法的地方，凡夫僧很易受环境的
影响，对清净戒行有很多违