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第237部分 (1 / 5)

切佛家坐禅修行的法门,都被佛陀斥为外道,不是正法。因为佛心佛性只能悟,不是坐禅就能坐出来的。

苏文对初凤说道:“我在看书的时候,曾看到过上古的记载,传闻在上古时代,这里有一位名唤‘元’的圣皇,乃是佛的前身,这位圣皇‘元’禅让之后,就出家修行,创立了佛家这一脉道统。圣皇‘元’不单单只是一位阳神,他还修行肉身达到粉碎真空的境界。乃是一位不逊色于‘太’‘盘皇’‘造化道人’与‘长生大帝’的人物。”

“这位圣皇‘元’被弟子称之为佛陀,这部《过去弥陀经》也是‘元’的弟子‘禅’听他说法所记录!”

初凤听到苏文分说,心下方才恍然。“难怪……”

第五百三十八章 先览宝经,借花献佛赠洪易

初凤与苏文低头观看《过去弥陀经》,初凤观看整体,那《过去弥陀经》的佛像在她看来也只是精美一些而已,至于上面那种过去时光永恒不动的意味在她看来,只是意境稍为高妙而已。

真正论起来,蜀山世界的佛门许多佛法禅功包含有这种永恒不动的意境,若论蜀山世界当中,坐功精深的都是佛门高僧神尼等大德,他们有的一坐百年一动不动,甚至浑身都成了泥石也不会动摇。

初凤只是观看了一番,就不再去关注《过去弥陀经》。苏文见她转过注意力,心中不由暗自叹息,初凤到底是道行浅薄了,虽然是天仙的境界修为,可是位阶与道果都未修成天仙,所以不明白当中的真谛。

苏文观看《过去弥陀经》也并非是看重修法,而是借此了解此界修行的精华。所谓他山之石可以攻玉,苏文已经修成四道仙业,修为,境界,业位,道果都成天仙,接下来该修行金仙果业,可是金仙与天仙不同,不但修法不同,而且没有什么办法能够让人毫无阻碍修成金仙业位。

其实修到天仙业位,已经是有为法的极致,从金仙开始,就要修无为法,所谓有为法,既是有法可依,有法可循;无为法则是无法可依,无法可循,只能凭自悟。苏文要修证金仙,需要参悟独属于自己的无为法,方能成就金仙业位与道果。

苏文观看《过去弥陀经》,心中生出无数灵光,心中隐约摸到了金仙境界的方法与道路。

观阅良久之后,苏文折起《过去弥陀经》,将它递给洪易:“此物便是我说给你的机缘,这过去弥陀经你想必也知道一些秘闻,这秘典乃是大禅寺的无上玄功,你秉此修炼,日后修成鬼仙不成问题!”

洪易看着递到眼前的经书,惶恐拒绝道:“无功不受禄,这等无上秘典,小生有何德行能够得到?”

苏文把经书塞入洪易的手中,对他说道:“你就收下吧,此物原本就与你有缘,我不过是借花献佛!”

洪易见此,只得收下《弥陀经》。洪易将经书贴身细细收好之后,对苏文躬身一礼:“先生大恩,学生不敢忘却!”

苏文对洪易摆手说道:“不用说这些,这经文原本就是你的东西,我不过是提前把他给你罢了!”

苏文把手一翻,丢给洪易两个葫芦:“这是一葫芦的百灵补元丹与一葫芦的纯阳金丹。百灵补元丹乃是我采集百种灵药汇聚,运用丹法修炼而成,与补中益气丹效果略有相同。只是百灵补元丹大补元气,寻常人一个月只能吃一粒,武生半月吃一粒,武徒七天吃一粒,武士三天吃一粒,武师一天吃一粒,先天武师一天吃三粒。我这一葫芦有三千枚百灵补元丹,倒也尽够你吃的。那纯阳金丹乃是我采集天地中的阳气修炼而成,本身能够滋养肉身,温养神魂,你吃下一粒纯阳金丹之后,运用神魂吸收了,你的神魂上都会带上一些阳性,回去之后好好修炼,日后有事还需你来相助!”

听到苏文最末一句话语,洪易打消了原本的推辞之意,默

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