腰现在还酸痛得很。”
杨恺说话的时候，左手下意识地又扶在了后腰上。
看着杨恺一副欠揍的模样，亚黛儿顿时气就不打一处来，于是她离开就不耐烦地说：“快点滚蛋，我不想看到你！”
杨恺顿时就如临大赦，说了声：“那我走了，有事联系我。”
他的话音尚未落下，人就已经到了门口，速度之快，让亚黛儿气急。她当然知道杨恺不接受自己的原因，可她坚持认为这并不是问题。她之所以会如此的迫切，是因为被傅琴的孩子刺激到了。
以前见到傅琴的时候，两人都只是讨论技术，现在，她们遇到虽然也讨论技术，可话题总会被傅琴带到孩子上去。每每说到孩子，傅琴的眉宇间全都洋溢着温馨，还有那种发自骨子里的幸福。
因此，亚黛儿决定要一个孩子。既然要孩子，就需要男人。随便找一个不是她的风格，想来想去，还就只有身边的杨恺最适合。
作为在这里工作生活的人，她自然知道杨恺前阵子出了点事情，至于是什么事情，她就不知道了。问傅琴等人，她们异口同声地说杨恺只是修炼遇到了一些问题，正在闭关。虽然她压根就不相信这个理由，可她也不能前去确认。不过，她一直在关注那里。杨恺走出家门的时候，她离开就知道了。
杨恺当然不知道亚黛儿心中所想，他的脸上只有庆幸。他没想到亚黛儿竟然会认准他，这让他的心中很是烦恼。却想不到什么好的解决办法。这一次是躲掉了，可下一次，他就不敢保证了。
想了好一会儿，杨恺不由得哑然失笑，他没想到自己竟然有一天会被一个热贴的女人给吓着。这要是在以前，打死他也不会相信。
以前的时候，他会紧跟着去拜访傅琴，可现在傅琴已经住进了他的卧室，而且，他们早上才深度交流过。
下午的时候，杨恺一直都抱着平板电脑在搜索世界各地的古庙宇。虽然做杀手的时候，他几乎跑遍了世界上的名胜古迹，可那些都是被借着各种由头开发出来的旅游景点，里面的僧侣大多是政府或者是某个势力团体招募来的工作人员，根本就谈不上信仰。出现在哪里的人们也多是游客，就算能偶尔看到个把脸上全都是虔诚的人，肯定是一个临时抱佛脚的家伙。
最终，杨恺锁定了几个地点：耶路撒冷，那里是基督教和犹太教的发源地，两个宗教的圣地都在那里；麦加，伊斯兰教的圣地，古代就不说了，就是现在，每年也有很多信奉伊斯兰教的人前去朝圣。原本，那里是不准非伊斯兰教信徒进入的，可因为经济利益的需求，那里也有限度地开放了一些地方作为揽胜的地方。以满足全世界游客们的好奇心；欧洲一些传承至今的庙宇，英国的威斯敏斯特大教堂、教皇专用的西斯庭教堂和其不远处的圣彼得大教堂、意大利的罗马也有几个教堂，他打算都过去看看。国内也有，一个是**的布达拉宫，那里跟麦加一样，都只是有限地开放了一些寺院，以供络绎不绝的游客参观。汉族的庙宇都没有察看的必要，绝大多数都被除四害的年代破坏掉了。另一个则是位于山东的孔夫子家庙，那里是历朝历代文人的圣地。古代的那些读书人对待孔子可是非常虔诚的，想来应该产生一些信仰之力的。美洲也有一些类似于埃及金字塔的古庙宇，而且那里还有关于玛雅人的传说，因此，那里也可能有信仰的存在。不过，美洲文明在世界历史的长河中并没有什么出彩的地方，杨恺对那里并没有抱太大的希望。
地点很容易就确认了，接下来就是出发时间。杨恺是打算让乐正悠、慕容诗和傅琴一起过去的，不过，三人就呆在石碑内的世界中，而不是跟在他的身边。这么做是为了避免一些不必要的麻烦，人多了总会有这样或者是那样的事情。
当杨恺说起的时候，慕容诗说：“乐姐和琴姐