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第248部分 (1 / 4)

朗的胸膛,他不敌之下竟是向后翻飞,坠落在地。

“儿子……”

不远处正在奔跑的苏蓉蓉见状,竟是失声叫道。

如此一来,其他几个担心徐朗安危的几个女孩,也全部心中大乱,不知道该怎么办了。

就连一向冷静的马麒麟此时也是心中大乱,因为,她看到了徐朗被打落在地,她心中自然放心不下,十分担心。

天呢,怎么会这样,我给怎么办?

这是苏蓉蓉和其他几个女孩此时此刻心**同的念想,她们本想打电话叫人,可是手机依然没有信号,而四周没有人影,可谓是叫天天不应,叫地地不灵。

下一刻,只听蓝煞王口中大叫道:“徐朗,让你尝尝欢。喜。禅的厉害!哼哼,别以为老衲只是个YIn僧,老衲要是不YIn的话,何来欢。喜。禅神。功?”

第416章 【这就是爱】(22更求基础花)

听到欢喜禅这三个字,徐朗也是猛然一惊,终于知道为什么蓝煞王这个家伙刚才的攻击那么厉害了,没想到他修炼的竟是欢。喜。禅神。功。

对于这种神功,徐朗曾经在YIn度活动的时候,有所耳闻。

欢。喜。禅,又被称为yīn。阳欢。喜禅,据说,xi藏有一段时间,因为佛。教禁。yù的缘故,人口锐减,所以密。宗提出欢。喜禅。xi藏密宗由Yin度密教发展而来。密教也称坦多罗教,坦多罗的原义就是生。殖、繁衍。它继承了Yin度教中xìng。力派(纵乐派)的思想和实践。

Yin度密。教有这样的传说:崇尚婆。罗。门教的国王“毗那夜迦”残忍成xìng,心xìng成魔,杀戮佛教徒,释。迦牟。尼派观。世。音去教化他。观。世。音采取种种手段都无法降伏魔,怎么办呢?无奈,便化为美女和“毗那夜迦”发生肉、体关系,在观。世音温暖的怀抱里,“毗那夜迦”顿时化解了一切恶,心中充满爱,终于皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。现存的欢喜佛造型多数是两个佛面对面交。合在一起。女佛握佛经、元宝以示融合迦南,男佛戴法冠,面目狰狞,张臂箕坐,以示菩提教化。

在佛。教密。宗中,“般若”代表女xìng的创造活力,另一种修炼方式“方便”代表男xìng的创造活力,分别以女。yīn的变形莲花和男。根的变形金刚杵为象征,通过想象的yīn。阳交。媾和真实的男女交。欢的瑜珈方式,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜。佛”的宗。教寓意。欢喜。佛为密。宗所有,只有藏。传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉。

佛。教教义是“sè即是空,空即是sè,sè不异空,空不异sè”,利用“空乐双运”产生了悟空xìng,达到“以yù制。yù”之目的。

密。宗佛。教的后世弟子,根据佛。教教义,竟是演化出了无上神功——yīn。阳欢喜。禅。

徐朗虽然听说过这种神功,也知道这种神功的威力所在,但是,却也没有领教过,万万没有想到蓝煞王这个家伙竟然拥有欢。喜禅的武功心法。

不过,仔细一想也便想通了,这个家伙是Yin度婆。罗门教的前任教。主,拥有欢喜。禅武功心法,也是可以理解的。

一时间,徐朗找不到克制欢。喜禅的法门,竟是有些茫然不知所措。

武功这种东西,是一种很奇怪的东西,并不是说某种神功盖世无双,便可以横行无忌了,总有一种武功是可以克制它的。

反过来说,并非任何一门武功就可以克制另外所有的武功,尽管这种武功已经很厉害了。

就比如,打狗棒法是打狗棒法,降龙十八掌是降龙十八掌,很难说,这两种武功究竟哪种武功更加厉害。

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