凸现于水面的，还是那一丁点儿人心的良知。马黑马在脑袋初露石洞的当儿，看着那山脚下仰首哭他的如蚁人群，还茫然如同做梦，继而明白了在他“死”后这些日子里人们对他的种种所为，感动得直哭了三天三夜。
将息月余，身体和理智渐渐康复之后，他又痛心疾首地发了一首《罪己诏》。诏曰：
天上老虎下山来，以率百兽；人间君王坐帝宫，以率百姓。此等话听起来冠冕堂皇，实际上全是狗屁。我马黑马本是一介匹夫，何能何德，何天何地，只不过无意中领大家找了条活路，大家就对我如此厚爱，如此难舍。生前尊我为一国之主，死后又为我披麻戴孝。我真是羞死了，悔死了！回想我前个阶段的所作所为，真恨不得一头撞死在这戈壁滩上！从今以后，我要洗心革面，刮骨疗毒，将心比心，以命换命，不惜吃草喝尿，肝脑涂地，为国尽忠孝！倘若言而无信，旧病复发，愿遭五雷击顶、五马分尸……
诏令下达之后，举国上下又是一个热泪滂沱。借着这股民心的热流，他又因势利导，广采博议，发动了一场轰轰烈烈的变法运动。
变法之一：销毁一切度量衡，彻底废除私有制。自今而后，野驼滩任何人再不得口言“钱”字。前个阶段巧取豪夺的部分，全部倒吐出来，重新归公。如有违者，以天下第一大罪“贪污”论处。
变法之二：重修法典，严明纲纪。自今而后，《红鸟法典》分为上下两部，上部为本初宪法，下部为新增刑法。废除画地为牢之愚举，恢复死刑、监狱等。如有作奸犯科者，统交法庭审判，任何个人不得擅权决断。
变法之三：改良朝廷仪规，倡行文明吏治。自今而后，红鸟国明确自认，只是一个流亡军人的自救团体，并非什么真的政权。君臣之间虽可保留“国王”、“大臣”之名号，但说话言事再不得口称“陛下”、“朕”等滥词；公开场合更不得再行跪拜叩首之礼，一切仍以军礼军规为是。
变法之四：废除军婚制，改行民婚制。自今而后，青龙连历史使命暂告一个段落；凤凰营百年大计继续延续。男女关系，一改过去以男人为中心的秩序，还原为以女人为中心的秩序。男人们不管是瘸子瞎子皆有求爱的权利，女人们不管是将军还是士兵，皆有选择的权利。一切以情爱为本，自愿为准，哪怕断子绝孙，国破家亡，也不得以强权施暴！
变法四令，如雷贯耳，不但以宣言明颁四方，而且以拳头大字凿刻于半山石壁，广布天下！旮旯城沸腾了，野驼滩震撼了！多么严明的法度，多么公正的变通！一时三军齐呼，万民称颂，红鸟王国的历史就此揭开了中兴的一页……
车万义的交代材料 第三十八节（1）
三十八
红鸟十三年春三月惊蛰之日，红鸟王国变法成功。各方面秩序重归井然，各方面气象焕然一新。为了纪念这一伟大的历史事件，他们在国王再生之地，国运复兴之所的三棵树红沙岗下，举行了一个盛大的葬床大礼。所谓“葬床”大礼，原是河西人结婚闹洞房的一种仪式，但在今日此时，却演变成了一种以庆贺“民婚制”的诞生为中心的文艺大联欢。其内容之丰富，超越了以往历次各种各样的庆典活动。大礼一开始，是高奏《红鸟之歌》，所有的男男女女引吭高歌，一束一束的手榴弹，在沙岭四周炸响，冲天的火光雨花中，人群欢声雷动、喜泪横流。接下来是国王讲话，皇后发言，军民百姓载歌载舞。当这序幕拉开之后，各式各样的娱乐节目才正式登场。有的是传统的社火节目，有的是即兴的自由创作。你讲一个故事，他逗一个笑话，妙趣横生、花样百出。尤其是一些小戏小剧，有故事、有情节，荤素俱全，雅俗共赏。其中第一个节目叫《砸碎斗秤尺》最令人过目难忘。大致剧情为：有一老一少一中年，分别扮作“斗”、“秤”、“尺”三器