为辛苦。”
“元兄弟的本事绝对在张某之上，却为何不站出来解救受苦的百姓？你今日分发财物救济百姓的行为固然值得尊敬，可天下受苦百姓何其多？你能一一救得过来吗？”
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虬髯客语气深沉地开口道。
“打天下容易，守天下难啊！”
元越泽答非所问地叹道。
“张某昔年也曾与域外修习过道术，武艺。但直到走遍各地，亲眼见识百姓的生活，才明白到修道只能成就己身，学武也只是匹夫之勇，这些都无法真正的解救万民于水火之中，特别是在这战火纷飞的年代。”
虬髯客与元越泽二人仿佛自说自话一般。
“张兄有志天下是好事，观张兄为人，如做帝王，也可名垂千古。”
元越泽也不欲与他再说更深一些的话题，因为虬髯客并不明白他的苦处，虬髯客只看到了他的本事，而不了解他的性情。
“元兄弟此言差矣，张某无心王座，只是看不惯如今当位者对待百姓的制度罢了。”
虬髯客也叹道。
“我家夫君性喜逍遥自在，不愿多沾染凡尘，兼且性情敦厚朴实，并不适合官场，而世间并非拥有武力就可以决定一切的。”
单美仙开口解释道。
虬髯客若有所思地点了点头。
“张兄觉得如果天下大定后，该如何治理呢？”
史料中记载虬髯客乃于海外建国，成为一国之主，在中土之外实现他的救世理想。的确是心系万民，一心拯救苍生之大智大勇之辈。想及这些，元越泽遂开口问道。
“隋杨之败，败于扰民废业之政，多营池观，远求异宝，劳师远征，使民不得耕耘，女不得蚕织，田荒废业，兆庶凋残。致今黄河之北，千里无烟；江淮之间，鞠为茂草。伊洛之东，鸡犬不闻，道路萧条，进退艰阻，皆因为君者见民饥寒不为之克，睹民劳苦不为之感，此苦民之君，非治民之主也。大乱之后是否应有大治，人多异论。大乱之后，其难治乎？”
虬髯客长叹道。
“大乱过后，天下初定之时，必是民力疲乏之际，劳累过甚，张兄以为如何与民休养生息？”
元越泽盯着虬髯客问道。
“废除旧隋苛政，精简政务机构，一切事宜从简，轻徭薄赋，以恤万民。”
虬髯客自然地答道。这是自古以来传承的休养生息之法，几乎读过书的人都可以说出口来。
“如何充实国库？如何恢复财政？如何重整地方武备？如何对待周围虎视眈眈的各族？”
“重整赋税制度，充实国力，改革兵制，军农合二为一，边关之处军饷提高，勤加操练。”
“天下初定后的国家制度，该使用何种行政制度？”
“旧隋的三省六部制需要完善，可设成三省、六部、一台、五监、九寺。
三省长官均为宰相，共议国政。但由于旧隋尚书令权力太大，故新制度必须削弱其职权，可设双仆射共掌一权。
一台即御史台，掌监察中央和地方官吏，参预大狱的审讯。五监即掌文教的国子监，掌皇家手工业生产的少府监，掌土木工程的将作监，掌制造军器的军器监和掌水利建设的都水监。九寺即掌礼仪祭祀的太常寺，掌皇室酒醴膳羞的光禄寺，掌兵器仪仗的卫尉寺，掌皇族谱籍的宗正寺，掌皇帝车马和国家牧政的太仆寺，掌刑法断狱的大理寺，掌国宾、礼仪的鸿胪寺，掌国家仓廪储备的司农寺和掌财货，贸易的太府寺。
地方上实行州县两级制。另加设隶属皇帝的秘密监察司，暗中监察地方官员。”
听得周围几女也不禁点头称是。而熟读后世史料的几女则是没多大反应。