了五天的时间。那里面写的许多东西，比如‘物质第一性，精神第二性，天地的本原是物质，精神是物质的产物和反映’这种思想虽然怪异，可仔细想想又有些道理。”
梵清惠摇头道：“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。”
师妃暄眼中闪过一丝茫然，却依旧点头轻声道：“是妃暄着相了。”
梵清惠拿起一本书，微笑道：“这并不怪你，不过有一点，却是妃暄的失误。你看这上面的年月，是比现在还要晚的日子。这意味着我们在今天，看到了明天，后天才会现世的东西，你不觉得可笑与荒谬吗？”
师妃暄愕然，脸上飞过一抹红晕，赧然道：“妃暄只看了其中的第一本，师傅所持那本，妃暄尚未读过。”
梵清惠和颜悦色道：“妃暄如何评价元越泽此人？”
师妃暄黛眉皱起半晌，随即平缓下来道：“弟子与他接触数次，却无法摸清他的底细，看出他的深浅。他有时正气凛然，有时略带疯癫，有时巧舌如簧，有时语无伦次。而且，他似是对我们静斋颇有成见。”
梵清惠道：“为师当日在岭南时，曾远远地望过他几眼，当时只觉此子心性单纯如稚子，哪知如今却给他猛然间窜起，还得了中原最重要的城市之一的洛阳。现在回想起来，此子非但不是性格单纯，反而是城府极身，心机绝对的可怕。”
师妃暄接口道：“师傅的意思是说他过去的一切行为全是表面装出来的？但洛阳在易主后各种政策实施很全面，百姓暗地里也在赞颂着沈落雁。”
梵清惠从容的玉容上终于出现不悦之色，淡淡道：“这是他必须要做的，任何一个人一旦上位，都要为获取民心而努力。元越泽收买人心的手段绝非一般。而且，从他离开岭南归隐，到风起云涌时现身洛阳，再到于无形中使王世充与李密这两个当世枭雄拼得两败俱伤，而他却从中获利。乃至将沈落雁推到最高位置，不过是骗人的把戏罢了。你刚刚说他闭关在家不见客，还不就是为了更方便在沈落雁背后指手画脚？加上他给你这些记载古怪说法的书本，上面记载的都是些妖言惑众的思想，目的就是要扰乱你的心境，攻心为上，妃暄难道还想不明白这些道理吗？按你所说，此子一口咬定他是魔门中人，他的心机深沉，阴险毒辣，自私自利性格不正与魔门妖孽相同吗？至于那个‘邪皇’一说，完全没有必要去在意。”
见师妃暄眼中再次闪过不自然的神色，梵清惠脸色一沉，声音已经转冷：“况且，具你所讲，此人对我佛门似是不满，只怕他在百姓心中的地位上升到一个高度后，就会成为第二个拓跋焘或宇文邕，我佛门的‘法难’之日很可能会再次到来！”
从两晋时期开始，国家出于政治，经济，军事和人心稳定等方面的考虑，根据当时佛教发展的状况，相应对佛教采取或扶植或限制的政策。随着佛教僧侣人数的增加，经济势力的增强，在社会各阶层中影响力的扩大，也会与封建国家，世俗地主阶级发生矛盾。以皇帝为首的朝廷如果不能用和平手段消除矛盾，就会采取十分激烈的行动。
历代王朝针对整体佛教进行武力镇压的事件，总共发生过四次，这就是习称的‘三武一宗灭佛’。‘三武’指的是是北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，‘一宗’则是指后周世宗柴荣。‘灭佛’就是毁灭佛法，打击佛教，打击佛教。佛教典籍一般称之为‘法难’。
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此时，佛门已经历过两次噩梦洗礼，梵清惠一说此话，立即惊醒师妃暄。
师妃暄蓦地一惊，垂头道：“师傅教训得是，妃暄受孽障所扰，心境退后，实是修为不够，肯定师傅让妃暄重回后山修心定神。”
梵清惠微微一