是也。”
“竟成不肯说实话？”徐华封也如王季同那样知道杨锐素无常性，见他这般打趣有些发怔，在他看来，再也没有谁比自己更站在他的立场了。
“说实话……”杨锐见他看着自己。不得不道：“说实话就是干任何事情前，都要有一套说辞，这个叫做革命理论，革命理论必须先于革命行动完成，变换的时候则要自圆其说，不但要说服所有人。还要催眠自己。枚叔的这套东西，理论上是很好的，只是……”说到此他狠狠抽了口雪茄，再道：“以后一定还要修正……”
“可按现在的做法做下去，以后还能改？”杨锐肯说实话，徐华封很欣慰，他真正在乎的是信任，而不是理论。
“以后？以后方向盘就不再我们手里了。看看英国，工党不是上来了。贵族就那么永远下去了。这个世界说到底还是三种文明在竞争，我们、西洋，还有伊斯兰。”杨锐回忆着亨廷顿的文明冲突论，这本书他虽没有电子版也没有实体书，可大学时看好几遍，对亨廷顿的描述记忆犹新。“以百年计，地缘政治、国际局势决定国家的一切；但以千年记，还是要看各自文明的活力。因为未来基本是各个文明实体间的竞争，三者中。我们最弱。”
“伊斯兰？”杨锐自开国以来就一直提防着这个，提防的程度让所有人诈尸，徐华封不解道：“可为何我就不觉得呢？现在我们和西边诸国的关系也不错啊。”
徐华封不解极为自然。亨廷顿的文明冲突论在九一一之前也是默默无闻的，但九一一之后却大火特火，书中强调除伊斯兰文明外，中国儒家文明也是西方文明的挑战对手。除此两种，再无其他。至于此时正在被杨锐同化的日本文明，在亨廷顿看来是已被美国驯服的东西，并无太大威胁。
“千万不能这么想。”杨锐摇头，“保国保种保教。刻不容缓。那年我是从巴黎回国，特意选择从波斯上岸，就是要亲身感受一些伊斯兰文明。波斯是什叶派，不知道是不是因为和奥斯曼分属两个帝国，且波斯又属于较弱的一方，什叶派又属于少数派，所以他们的教义更为激进，更有政教合一的可能。西域总督杨增新也看到了这一点，所以才请求我改流归土，不想当时一答应，贵族封地就冒出来，这肯定是璇卿的主意！”
此时说谁的主已经没必要了，徐华封只问道：“洋人科技先进，可回民有什么好怕的？”
“没什么好怕？！”杨锐大笑，“子宫也是一种武器，而且比枪炮还可怕，所以神药必须置于佛堂，外人外教求药无黄金则不赐，政府还要补贴药款发至移民区，再加上生育补贴，等西北这波灾民安顿好，那边的事情就做的差不多了。”
美美的吃了一顿，又有正宗哈瓦那上等雪茄，杨锐抽了一会就想告辞了。见杨锐在看那个座钟，感觉自己仍要比章太炎更得杨锐信任的徐华封善解人意，他笑道：“一点多了，竟成还是回去吧。你的意思我知道了，反正就先这么走，工业建设只是减缓，不是放弃。对外就扯章疯子这一套哄死人的理论，以稳定人心第一。”
“完全正确，不必和疯子计较。”杨锐点头，他看徐华封是越来越顺眼，不由吐了一句实话，“回来后想了很多很多，可最后还是觉得只能如此。不然其他不说，廷尉府是留是存就是个大问题。留吧，底下的干部要受审、要坐牢，他们肯定不会同意；且复兴会员服从组织命令也要坐牢，军心必乱，这才是孑民当初最毒辣之处；不留吧，依法治国从何谈起？规矩坏一点不可怕，恶心一点也能忍，最怕没有规矩。廷尉府就是国家的规矩，绝不能没有！”
“我明白！我明白！！”此时两人都已经站起，徐华封比杨锐矮的多，他看着杨锐说话的样子，不知怎么觉得他的背有些驮，他莫名抓着杨锐的手感慨道：“竟成你……”他本想说‘那委屈了’四