越穷，山里人可以在建设好之后，来让这些秦晋的人学习他们的经验，而不是过去的骄傲自大，这样他们霍家在山里就重新找回了父亲们以上的人做的事情，不要简单重复，而是要提升生产力到一个新的模样。
第一百一十三章骑马想金融 ＇本章字数：3009 最新更新时间：2010…11…19 13：39：11。0＇
简单的定性，阿朵为了摸清秦晋的金融中心，各自做出判断，以有利于山里人决定从哪里更容易打通商业道路。
晋朝的金融中心的地位，应该在东晋朝廷都城和荆州之间正在互相争夺，金融中心的地位显然是需要争夺的，这是阿朵亲身的体会。海南就不是一个金融中心，甚至广州也不是，广州所在的珠江出海口的香港是一个金融中心，香港和伤害成为金融中心，这是外国人侵犯中国的罪证。
什么是金融中心，是货币中心还经济繁荣的中心？古代也许好判断一些。不过阿朵在海南认识的海南成为热钱炒作的地方，房地产过渡开发，导致海南经济并不稳定发展，这些都是中国过去被侵犯之后的延续，是罪恶的进一步扭曲。
阿朵知道，荆州即将发生与秦国的恶战，这是必须清醒认识到的，她判断的淝水之战，之所以发生在江淮地区，因为桓家的退缩，而东晋朝廷在谢家的建设下逐渐将江淮还有都城和今天浙江的江西江南一带作为经济重点区域了。
这对于荆州人民和山里人都是很大的压力，这只是能说明东晋朝廷对于长江中下游人民的收刮，敛财到一个遥远的地方，而秦国一时间难以判断，阿朵在杨先生和孙泰李焉等人口中得知，原来华夏中国的经济金融中心洛阳，因为西晋的战乱已经彻底破坏。
那么在黄河流域，长安正在所谓作为新的经济金融中心取代洛阳了么？取代了又怎样，路途遥远，山里人的交易也许远离了政治，可是也远离了繁华，和山里人希望的恐怕大相径庭，为什么会产生出入呢？还不是现在的咸阳，既没有后来大唐年代的强大凝聚力，也没有秦汉时代的古老号召力。
这个时代的货币是如此的混乱，阿朵很快就体会到了，从？道邑里出发，这时候没有和摩梭族的族人分开，阿朵打算走犍为郡经过峨眉山，能够见到娜加索提最好，然后在沿着岷江上溯到成都去，这条路线没有和从江阳郡到成都的路线有所不同，只是都需要沿途打尖留宿，这样就产生了一个食宿而了解民情的问题，这个问题也是阿朵希望知道的，阿朵不知道，就不能更加利用好这次见吕光大人的事情。
沿途没有人家敢于收留，这是阿朵已经想到的，到了长江边上，已经能够骑马，尽管下雪地上泥泞，大雪和山里已经不一样了，？道邑里的雪没有山里下的猛烈，积雪也没有这样深厚，结冰不多，这才容易骑马，田程和田毅和班家表弟，在平邑学会了骑马，这下接着自己要做阿朵的师傅，他们两专程留在平邑就是为了阿朵骑马，没有想到阿朵急的连大雪封山都不管，几个人辛辛苦苦到达江边，终于找到舟子渡过了清冷的江水到达？道邑里。
其实阿朵没有什么好疑惑的，自己身上也没有携带很多五铢钱，虽然李焉给了她一些，很少，而且阿朵拿着分析，觉得这些黑漆黑漆的铜不像铜铁不像铁的古代钱币，代表了一个概念？？汉统，大汉一统，延续着秦汉一统大风，这些东西应该消失退出舞台了的，因为这个时候的人无法完成大一统，所以只能用过去的东西来保持信用，信用是历史能够取代的么，没有实实在在的为百姓造福的想法，依靠过去的东西，仿造或者篡改，还有沿用，都是得不到民心的，就算拿着这些钱，阿朵也没有在？道之外的成都平原上得到用途，果然如同李焉说的一样，老百姓不敢接待也就不存在收钱。
记得历史这样描述，中国最早的纸币“交子