一种惯性上去，喜怒无常的变态阴影再次笼罩着中国，周仲孙的交待态度之所以开始那样的嚣张，无非是他以为自己手里有军队支持，一旦军队保持独立精神，这些现代社会里的周仲孙立即就会变得老实起来。周仲孙可以不交待，他仍然继续拒不交待，他的一个心里就是他仍然可能得到荆州大都督桓家的解救，得到意外的关照，让他继续留在益州这个表演舞台上。
周仲孙可以采取一种默认自己罪行的态度，默认以后他会渡过自己的老年。排日打猎人身份的无辜，让我看到周仲孙身上的猎人动机，他不是猎人却隐瞒了自己的杀人动机拒不交待，他成了一个俘虏还想偷偷运用他的杀人心理，他想到过杀死看守然后逃跑，整个杀掉看守到逃跑的过程他都想的非常周到，我很不客气，通过附体从精神上通知了看守，这样他的逃跑并罪恶杀人的想法破产了在，周仲孙就像一条无计可施的癞皮狗，只剩下赖皮一条法子来继续赖皮。我通知看守的方式也很简单，就是暗示一下就可以了，在一个适当的时候，通过暗示告诉看守周仲孙的行为，一下子就注意到他偷偷收藏的削制竹简的柴刀，他正想用柴刀乘看守不注意砍人的，看守轻松就解决了周仲孙这次计划很详细的反抗。
附体在一个人身上又转移到另一个人身上，我并不喜欢这样，转移会消耗我不少阴气，而阴魂彻底失去了阴气就会无法返回现代生活。为了防止周仲孙实施杀人逃跑，我被迫消耗了一次极大的阴气，这让我一时间没有精力转移到其他人身上去了，我只能继续附体在那个看守身上，他不是排日打，而是班家部族的一个猎人，同样与排日打一样，也是一个好的猎手，不过他的年纪比排日打年长一些，这样，我从他脑子里感觉到很多有趣的事情，这样，我因为急忙转移而造成的阴气损失也因为他的有趣而聚拢了一些。
这个看守并不喜欢按照我的方式，去探查周仲孙的心理活动。现在我的阴气受损，暂时不能继续查探周仲孙心里的秘密了，我只能去了解这个班家部族猎人的心思，明白他的态度来自什么样子的环境，就是他部族的一些习俗，可能是与？？郡的部族有些不一样吧。
这个中年猎手，说话非常风趣，他总是能够唤起周仲孙聊天的乐趣，一个独孤的囚犯，最希望的当然是看守过来找他聊天，拉拉家常，谈谈往事，这样，不经意我就听到了周仲孙拒绝交待的家务事。中年猎手，因为生活在宁州，本来就经常与部族耆老说一些“彝经”，彝经的内容，主要是介绍一些山地生活所需物资，听的多了自己也会说了，周仲孙当年做宁州刺史的时候，哪里有没有听说的，大部分“彝经”他都听说过了，光说没有东西得到他自己厌倦，此刻他成为囚犯，却是巴不得这个班家猎手来找他说“彝经”来打发时间。
实际上，“彝经”是一部精深博大的文化典籍，内容丰富文化深厚，只是在东晋，东晋还只是在开始形成最初的“彝经”，经过后来千百年的发展，逐渐形成了一派，不仅有口头，还有大量的图画经文的实物，东晋的名字叫做“彝经”，后来随着世道变迁，它们的名字改成了今天的纳西族东巴文字固定下来了。东巴文字，也是世界上仍然在使用的象形文字，它的象形的特点比汉字要保留得多，汉字已经是个变态的象形文字，而东巴文字基本上是纯粹的象形文，与东巴画图一起，都可以总称为东巴图画或者东巴文化。
有文字就有独特的发音，周仲孙居然能够听懂几句东巴经文，里面说的大部分都�