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第5部分 (2 / 5)

称,这是〃真理革命〃彻底性的体现。真理教禁绝科学,不禁止技术。但有一个限制,那就是这些技术必须基于手工劳作,不得使用机械力,以免〃沾染〃科学魔鬼的〃邪秽〃。在科学出现前数千年间形成的劳动技术都允许使用,比如军队可以使用手工劳动生产的火药,不得使用化学合成方法制作的炸药。可以使用连珠弓箭,不得使用枪械。护教海军可以乘着帆船巡视全球海洋,不得使用任何带螺旋桨推进器的船只。

这种退化,或用教会观点所称的〃纯洁化过程〃历时数百年之久。在真理教为统治世界而东征西讨时,执行这种政策无异于自杀。那时真理教会另有一套〃以魔制魔〃的说辞。后来,真理教的统治牢牢地建立起来,世界上再无外部敌人,所有战争都可以算是内战或警察行动。真理教才开始大规模销毁现代化武器,并通过稽查队严格防范这些武器技术被隐匿在民间。这样又经过了八百年,古代那些科技武器仅仅在人们心中保持了一种神话般的记忆。

今天,苏吉拉纳要作他最不喜欢做的工作:审讯嫌犯。以前这活儿一直是另一个副队长旋风在作。旋风不在,苏吉拉纳不得不亲自与嫌犯斗智。

二十年前,真理教内部爆发了一场前所未有的大叛乱。那一年,长居首都圣城的真理大学校长,大教士东海大师痛感真理教各级官员的腐败堕落,以〃回到法皇时代〃为口号,发动了宗教改革。此举触动了真理教上层人士的利益,遂联手将东海逐出圣城。东海大师来到北美某教区,在一众信徒的拥护下发动反叛,战火燃遍大半个世界。第三十六代真理教主甚至在御驾亲征时阵亡。这场叛乱历时五年方告平复,东海大师不知所踪。

象往常一样,这场战火也未烧到世外桃园般的兄弟群岛。但苏吉拉纳的父亲还是变卖了自己的家产,凑起武器装备,参加了护教大军。因为他们不仅是圣族,而且是圣族中最特殊的一族……纳霍德卡人。在真理教的世界里,谁都知道纳霍德卡人的故事:为抗议〃魔鬼石油公司〃对家乡土地的掠夺,纳霍德卡人凡十四岁以上的男子一起跳崖自尽。这件事被编入真理教的蒙童教材,代代相传。(注①)

父亲临走时对幼小的儿子说,如果不是法皇大人的〃真理革命〃,我们这个民族早已灭种了。我们欠法皇大人的情,世世代代都要回报。

父亲并没有到达战场。他所乘的运输舰遇暴风沉没,尸骨不存。不久,母亲门当户对地改嫁给一个波利尼西亚圣族男子。年仅十一岁的苏吉拉纳痛恨母亲没有为〃英雄〃守节,与之断绝了关系。从此,他成了事实上的孤儿,被送入当地教会学校,接受严格的宗教教育和军事训练。

虽然不喜欢〃文斗〃,但苏吉拉纳并不怕这个。在真理教的各种武装人员和司法人员中,稽查队员是最有文化教养的一群。因为他们经常要研究各种〃异教思想〃。比起那些只懂蛮力的军人和警察有更多的智慧。

部下把嫌犯带进来,让他站在面对神圣法皇画像的墙壁前。真理教各个司法部门审讯时都习惯这样做。他们相信,麻原章晃的眼睛有震撼灵魂的魔力。

苏吉拉纳再一次打量这名嫌犯。尽管这个人是苏吉拉纳根据下属的报告亲自批捕的,但以前他只在隔离室里见过这个人,隔离室阴暗潮湿,外人容易对屋子里关着的人留下错误印象。这是一个黄种人,块头不小,大概与苏吉拉纳相仿佛。脸上带着长期野外奔波留下的黝黑,只是走起路来,仍然带着一种贵族式的优雅,不象是个常干体力劳动的人。在一个禁止机械作业近千年的世界上,不做体力劳动的人已经很少。这也是他引起怀疑的地方。不过,尽管他体格强健,苏吉拉纳还是自信有把握轻而易举地扭断他的脖子。

〃你叫什么名字?〃苏吉拉纳按程序发问。

〃风啸尘。〃对方的话

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