后来“李冲……亦由见宠帷幄”（《魏书》）；北齐胡太后“与沙门昙献通”，后主高纬“朝太后，见二少尼，而召之，乃男子也”（《北齐书》），等等。与她们相比，武则天（624—705）登上了权力巅峰，所以在招纳男宠方面有些不同。
应该说，武则天招纳男宠，主要是用来浇灭yù火的，这与武氏家族女xìng普遍**较强的基因有关。武则天的母亲荣国府人（后改封太原王妃）八十八岁时，仍**十足，竟然与自己的外孙贺兰敏之**通jiān，对此，《旧唐书》称“敏之既年少sè美，烝于荣国夫人”，《新唐书》称“敏之韶秀自喜，烝于荣国”。就连治学严谨的司马光在《资治通鉴》中也称“敏之貌美，蒸于太原王妃”，可见这事不是虚构。另外，武则天的女儿太平公主、姐姐韩国夫人、外甥女魏国夫人在私生活方面都不是省油的灯，武则天在这个家族中也不会例外。
武则天十四岁入宫，从“太宗闻其美容止，召入宫”（《旧唐书》）的记载来看。垂涎已久的唐太宗决不会放过她。但是，由于武则天xìng格刚强，缺乏女子的那种柔弱，不久便被唐太宗晾在一边，坐了十二年冷板凳。所以，武则天没有生育。封号也一直是才人。唐太宗死后，武则天出家，后改嫁唐高宗。唐高宗有八子四女，其中后四子、后二女均为武则天所生，这一点，足以说明武则天在xìng生活方面的贪婪和霸道。唐高宗后期多病，身体变得很差。武则天的**受到了压制，不过，追逐权力，在一定程度上冲淡了武则天的生理**。
权力，是男人的伟哥，也是女人的催情剂，而且地位越高、权力越大，这种来自身心的蠢蠢yù动就越强烈。弘道元年（683）。唐高宗病逝，武则天掌权，身心放松，久蛰的生理**在权力的刺激下再次激活，于是，男宠成为武则天这个寡妇的必需品。此后，薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗等著名男宠。相继成为武则天的床帏伴侣。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，天下男人多如牛毛。期待伺候武则天的男人也不在少数。
武则天在选择男宠方面的讲究，在武则天在女儿国传法讲道时，女儿国众臣工全都有学。
比如是不是年轻貌美，是不是相当给力，甚至男人需要试用后，才能决定是不是“悦”。这在取经之后，百多年后的《菩萨肉身布施》大会上，武则天是有什么说什么，全都讲了。这是佛门的布施大会，作为受佛门支持的女主，她自然讲的都是事实，都是她的亲身经历。
这里面的传道有用吗？
有。至少在后来女儿国引进了男人之后，依然是她们女子当权。单单这一点上，她们便要感谢武则天。
在一个男xìng为主的宗教，在—个赞同肉身布施的宗教。女子当权有多难，她们是深知的。不是武则天帮忙，女王变男皇，也不是一次两次了。她们自是深刻了解了男人们天生的权力yù。
如何既能有男王，又可以不为男人们欺骗颠覆，这是武则天教她们的，也是她们学到的。
但是她们现在需要的是这些吗？不，她们需要的是如何取悦，如何让男人爱上自己。
女儿国的人本就对这些懵懵懂懂的，再听了武则天的客，就更不懂了。
为什么会人说武则天**，明明她的男人不多。估计也就是一个：男人，试用，悦与不悦了。
没有任何感情，只是用来泄yù。与那小黄瓜，弹力球没有任何的区别。这样选男人，也难怪武则天的男人们几乎都会偷情了。
跟着这样的老师学艺，又能学到什么？仅仅是唐僧与武则天都是一个地方的人，便请她来教？
这儿是没有男人在。只要有一个男人在，肯定会告诉她们，武则天，还是不要学的好。