地让他们能生活得好一些。”
“很奇怪。”诺依曼的褐色眼睛中露出疑惑和探询的神情，“华人，你一直在用这个字眼。难道你不应该说‘我也是中国人’？据我所知，这两个字眼的差别是很大的。”
陈文强愣怔了一下，确实感到有些迷惑，不由得微皱起眉头，陷入了沉思。
华人，国人，这两个称呼涵盖的概念不同，不能用习惯了来解释，只能是来自心底的潜意识。原来如此，陈文有些明白了。自己虽然生活在这个时代，看似与过去已经完全割裂，但在心底的最深处还是把自己当成一个华人，而不是一个地地道道的中国人。
第十九章 失落，恬静的向往
这样就能解释他为何对那些充满了对国家、民族最深的痛，裂喉呐喊、殒身不恤的革命者的态度了。对于国家的命运，如果说陈文强就象很多海外华人的旁观，这确实有些过分。但他也确实缺乏那种激情，是理智、冷静的客观，还是下意识中不自觉的疏离，或者两者都有。
赚钱，生活。不管是用什么样的手段，造成了什么样的影响，自己到底也没脱出这两个最根本的范畴。打击罪恶，杀奸锄霸，是对神圣存在的认同，是看不惯，是救赎，是更期待自己身体和头脑的变化。
原来自己并没有融入这个时代，这个社会，陈文强有些意识到自己的问题所在了。融入的是身体，是生活习惯，是行为方式，而绝不是思维和思想。这虽然是不可避免的，但陈文强也很少从别人的视角来看问题，与当时的人们思想的割裂，使陈文强显得卓而不群，却也使他并不能完全跟上时代的步伐。
邹容以弱冠之年，为什么能写出大气磅礴、掷地有声的《革命军》？为什么在自己看来北辰那有些空谈的革命演讲，能让那么多人热血沸腾，甘心追随呢？为什么很多人本有着优越的家庭条件，可以过上优渥的生活，却毅然毁家纾难，甚至不惜流血牺牲呢？
“发，你是华人这没错，想让同胞过得好一点，也无可厚非。”诺依曼还在喋喋不休地说着，“但人的欲望是永远不会满足的，他们会不断提高心中的标准，不断地提高要求。一旦你满足不了，他们会不满，会怨恨。而之前的恩惠，你觉得他们会记得吗？这个，我是有切身体会的。”
陈文强眼睛一轮，似乎从思索中清醒过来，盯着诺依曼好半晌，才微微一笑，说道：“或许会有你说的那样的情形，但这未必就是坏事。嗯，你不懂，你不明白。麻木不仁，在苦难中不知道抗争，那才是最可怕的。所以，我倒希望他们有点野心，或者期望。”说着，他站起身，将杯中酒一饮而尽，一摆手：“好了，今天就到这了，我要先告辞了。
……………
走过寂静的大街小巷，陈文强有些漫无目的，路上是如此空荡，只有地上、村下、店门口、河岸边躺着一些蜷着身子露宿的穷人。他的马车已经离开了，只有保镖赵大义没有听他的吩咐，执拗而忠诚地跟在他身后二十多米外。
那条马路——周围似乎没有什么变化，只是变得更老、更陈旧。那扇门还开着，里面诱人的阴暗灯光依然如旧。墙上还是一片绿漆，只是褪色不少，百叶窗上也有些剥落。一个男人坐在藤椅上，看见陈文强走过来，便用殷勤中夹着倦意的眼神打量。
那扇敞开的大门和它所藏匿的诱惑，以及诺依曼的描述，似乎在勾着陈文强，他的脚步有些