一见钟情的恋爱模式，在当时至少有着两点优越性。首先，它与传统主流社会依靠“父母之命，媒妁之言”联结的婚姻模式不同，它具有自主性和选择性。相如和文君，大胆地冲破了封建礼教的罗网和封建家长制的樊篱，什么“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”；什么“妇人有三从之义，无专用之道”；什么“夫有再娶之义，妇无二适之文”；什么 “门当户对”等等神圣礼法，统统被他们推翻了。他们的爱情，成为后世男女争取婚姻自主、恋爱自由的一面旗帜。的1679091c5 保护版权！尊重作者！反对盗版！@ Copyright of 晋江原创网 @
再次，才子与佳人的才色结合，虽然是源自爱才慕色，却强胜以金钱与门第为准绳的势利婚姻。文君爱才，夜奔“家徒四壁立”的司马相如；莺莺恋张生，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。这反映了才子佳人一见钟情的另一特点，重情义而轻势利。“有情必有才，才若疏，则情不挚”，有大才者必尚义气重感情，故有“才气”、“才情”之说。佳人钟情于才子之“才”，即钟情于才子之深情义气。才子佳人的爱情模式，实际上就是对传统主流社会的门当户对婚姻的抗拒与叛逆，体现了中国古人平等自由、重情尚义的爱情理想。的eb6fdc36b281b7d5eabf33396c2683a2
中国人常言“才子佳人”、“郎才女貌”，而不说商贾佳人、官吏佳人或郎财女貌、郎官女貌，这在一定程度上说明了只有才子才能配佳人。商贾、官吏不是佳人用情的最佳人选，只有才色之恋，没有财色之恋或官色之恋。所以，传统社会的经典爱情多发生在才子佳人或英雄美人之间，官吏和商贾从来不曾成为超越□情的主角。即使出现在爱情故事中，一般都是反面角色，因为他们往往把势利带入情场，以势利交换爱情，是破坏诗意爱情的祸首。如《杜十娘怒沉百宝箱》中的孙富，就是一个典型的例子。的eb1637 保护版权！尊重作者！反对盗版！@ Copyright of 晋江原创网 @
（当然，我很遗憾地看到，现代的爱情故事中，多半都是郎财女貌，郎官女貌了。以势利交换爱情，已经屡见不鲜。而才子佳人一见钟情式的爱情，渐渐地被人斥为幼稚肤浅了。）
古代的爱情故事中，能与才子佳人版本相抗衡的，唯有英雄美人。“夫草之精秀者为英，兽之特群者为雄。是故聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”，两者合起来比喻出类拔萃的非凡人物。佳人与美人，类似仿佛，而英雄与才子，前者却兼备了英才与雄气。故此英雄美人的故事，较之才子佳人，更多出几分波阑壮阔之气概。的fe8c15fed5f808006ce95eddb7366e35
如果说才子佳人的范本是相如文君，英雄美人的范本就是项羽虞姬。“霸王别姬”的悲烈深情，千古风流说到今。除此外最为人称道者，就莫过于隋朝的李靖与红拂。红拂本隋朝重臣杨素之家妓，她慧眼独具，以为“奢贵自奉，礼异人臣”的杨素，不过“尸居余气，不足畏也”，而与气宇轩昂、神采飞扬的英雄李靖一见钟情，便于当夜私奔，以终身相托。他们的英雄美人之恋，成为传世美谈。
古代才子佳人、英雄美人的一见钟情，流传下无数脍炙人口的爱情故事。这些故事或果有其本，或只是出自传奇小说家的渲染。但是文学皆来源于生活，我相信那个年代的一见钟情。虽然斯时斯世阔别久矣，但久远的时空中，它们真实的存在过。对此我深信不疑。的d93ed5b6db83be78
所以我写楚天遥对步平川的一见钟情，也写李畅对步平川的一见钟情，因为这在那个年代，是再正常不过的事情。不要质疑这样的感情缺乏基础，一见钟情本来