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第21部分 (1 / 5)

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接着,普卓几分悲切地说道:“杀、嗔、怒、威数戒并起心中,却又要以佛理、佛性与人博论世事,弟子心中煎熬难当。”说着,泪光在那普卓眼中莹动。

佛本无泪,善始善终;

理佛者无泪,无怨无悔;

修佛者无泪,万苦不苦。

有泪者应是无为,但今日这泪光却另为泪光。

世间万物本无十全十美,近忽十全十美更需善化无数。

佛本无欲无求,但无欲无求就可以成佛吗?

佛本惜命、惜生,但……但世间万物变化无常,世间事事难料啊!

普卓泣声说道:“佛主常说,理佛之人要惜命如金,要扫堂不伤蝼蚁命,要爱惜飞蛾杀照灯。故在我西天建一引妖降心院,用来降服西入之妖孽。蝼蚁、飞蛾、妖孽、人俱为一命,此乃我佛门理教之根本。但弟子此次东土之行,却对我佛慈恩教义迷惑生疑,实为愧对恩师多年苦心栽培。东土之上又是数戒并犯,现在对那妖界灵教依然恶存杀诛之心,弟子愧为佛门中人,愧为三宝座下弟子。”

说着,已经泣不成声的普卓是忽然跪倒在文殊师利菩萨身前,痛苦万分在说道:“弟子返回西天, 一是向佛主复命;二是请恩师明化弟子心中疑惑;三是请恩师以佛门清规戒律重责数戒并犯的佛门弟子。”说着是痛苦倒地不起,哭声一片。

男儿至死无泪!

泪!

那是心中圣则难以平衡的疑惑,疑惑我身后的悲凉。

佛者一生无求!

求!

那是心中苦愁已犯善念的边缘,边缘我本性的底线。

清风拂过,灵山之下也清风。

日照风华,风华中,灵山下,一代佛门宗师文殊师利菩萨正在禅化一理佛小僧。

……?

……!……?……!

……!

数万年禅佛一生,几回转无欲无求。

为众生佛事一转,东土行天下更宽!

四十八 苦禅面壁

四十八 苦禅面壁

次日。

灵山,威威雷音寺中,佛主洪声令道:

“文殊座下弟子普卓,为妖孽之事辛苦万里,远赴东土,本是功德一件。但不想普卓在那东土却是边犯我佛门戒律数条,按本教门规本应将其逐出山门,但念及其年纪尚小,佛性初定,东土之行又是有功于天下。就决定暂留寺中,于苦禅碑下面壁二十年,以定我佛无我天性。”

雷音寺后,源灵山而上,在一极为平坦宽阔的山坡上修建着十几间简单的房屋。这些房屋外表极为相似,却各有不同。而此处便是佛门弟子面壁思过的地方。

在普卓开始面壁的第二天,文殊师利菩萨信步源山路而来。

苦禅门轻轻推开,一缕阳光照入,一清瘦僧人正在面向进里宁心禅坐。他面前的墙壁却是有个缺口,缺口的外面是一朴实的石碑,‘苦禅’,石碑上除了这两个字也别无其他。而屋内的摆设更是简单,除洗漱用具外,还有一个蒲团,连一张床也是没有。

当普卓听到有人推门而入后,赶忙转身,一看是恩师文殊,连忙施礼说道:“弟子参见恩师。”

文殊师利菩萨一看左右布局,关心地问道:“在这里住得还习惯吗?”

“弟子罪孽深重,本无缘再参佛理,承蒙佛主与恩师不弃,让普卓再有伺佛之缘,纵使千难万阻弟子也是心无苦怨。”说着便起身将蒲团让予文殊师利菩萨,自己负手而立,细听恩师教诲。

“你犯下的罪过本不应重判到此,是为师和佛主商意后做出的一个临时的决定。你不

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