这样，为了不让大家浪费看节目的时间，大家先吃，演员们没登场之前，你们吃着我先唱，唱一首第八百四十九章城外月下演出中江南的紫竹调，反复唱上二十遍，相信你们也就吃完了。”
观众们继续爆笑，他们从未看过同样的演出，以前好不容易看一次歌舞什么的都显得很严肃，或唱或跳皆是有板有眼，高尚的情调让观众对演员充满了仰慕之情。
只有平时在茶馆听人说书时才会稍微放松放松，所以对在台上弹琴唱曲子的人，他们以前是又想听又拘束，等听完觉得心灵被冲刷了一次，但想要获得快乐就需要之后跟别人吹捧才行，现场是没有的。
张小宝和王鹃自然清楚百姓需要的是什么，要说高雅，他俩儿懂，而且还能安排的很好，保证让观众从会场的气氛，还有演员的表情以及专业性方面让人领会到阳春白雪的意境。
然，百姓领会完，还是没什么收获，他们不可能学得那么专业化。
因此二人开始采用他们那时的表演方式，其实就是从东北二人转的形式演变出来，也有人说二人转是从‘莲huā落’的乞丐乞讨的方式中演变的。
反正不管出处，选这种方式是因为它最贴近平民，把民歌的那种对唱交流给提炼出来，形成一种从语言到舞蹈再到乐器全方位的与民众的接触和互动。
表演过程中演员表现出来的自嘲、笑人、小民思想、无忧开怀、承认社会的现实与不屈，正是每一个正常的平民的心灵写照。
所以到他们两个人那时所有的演出和节目，全是这一套风格，哪怕央视的晚会。
但他们也明了，那时并不是说所有人都喜欢，有少部分人看了不高兴，一个是被节目内容抨击到的人，比如说官员。一个是少部分生活在金字塔顶端的人。
他们希望听到的是歌剧中的咏叹调，希望看到的是指尖在八十八个黑白相间的键子上流畅而过，然后眯着眼睛，享受般地想着，这就是第九交响曲。
或者是听听高山流水，要古筝的那种，演奏的人必须要在古筝上扫过七十二次，就是有连续性地扫弦，然后美美地想到，这就是七十二滚拂流水。
要么就是民族交响乐，梁祝，先是笛子的‘江南春色”然后进入主旋，等听到逼婚抗婚那一段情节时，还能跟着在心中哼哼‘哆西…拉哆唆唆，哆西…拉哆来来……’
但平常的百姓谁没事儿去记这段出现的声音是圆号？谁会去关心后面化蝶的时候只主旋的华彩变调？百姓一般就是哼哼两句主旋，那段唱出词来的‘碧草青青huā盛开……’
如果是古筝的话，百姓更愿意用它伴凑，唱曲《燕一起飞》，就是那个很有名的钱学森和他妻子蒋英青梅竹马时也同唱着玩的。张小宝和王鹃也很喜欢，偶尔也唱唱‘燕一起飞，画栏人静晚风微……’
现在张小宝两个人则是让家中专门负责娱乐的学习高雅和通俗的方式，有在酒楼吃饭需要高雅的人，就让他们好好体会一下这种情调，当然，高雅嘛，收费也高。
而且酒楼还给专门提供场地，让客人欣赏一下‘西方’的交响乐，钢琴什么的都有，就是练的时间短，不过七、八年而已，问题是客人不知道啥叫狂想曲，所以不弹也行。
李隆基曾让裴光庭请他吃饭的时候点过一次，裴光庭他家有钱，由于是朝廷京官，有个七折的优惠，所以一场蓝色多瑙河圆舞曲才收了他四千九百贯，加上菜和酒水什么的，那顿饭下来一共六千一百二十五贯，零头给抹了，只收六千一百贯，送了个小礼品，不给开发票了。
从那之后，李隆基让人请他吃饭点节目就改成了相声小品，或者是唱两曲信天游。
今天的表演是免费的，所以张小宝和王鹃就不打算把贵的东西放上来，钢琴挺沉