征程。这一别竟是六年，展现在他眼前的是一个充满神奇的世界。我们择其日记中有关少数民族风俗、人情、生活的片断，愿读者神往…
九月六日阴
在我国历史上，羌族原是一个较大的民族，分布在唐古拉山，阿尔金山及黄上高原一带。由于历史的原因和长期的族内、族外争斗，这一古老民族现今只剩下十万人口了，而且集居在四川省的茂汶羌族自治县境内，外县居住极少。我来到该县的三龙公社访问羌胞。
羌族人以玉米、土豆为主粮。他们的土豆吃法很特别：把土豆放在锅内煮熟以后用木锤槌打，做成土豆糍粑，吃时蘸一上佐料，还有糯米香味。网首发
羌族的房屋一律土木结构，似座座碉堡，大概是为了防敌人的吧。他们建房不打样，几百年也不会倒塌，这个队里就有几家的房子是一百多年前的。一九…三二年的大地震也没有把它震倒。第二层中间的客堂中放有西米（羌语意为火塘，上置一个三角铁架，直径有一米左右），他们一年四季都围着它煮饭、取暖。据说过去他们还围着火塘睡觉，婚礼时或节日里还要围着它跳锅庄舞，火塘对于他们来说是太重要了。
十月四日阴雨
下午在巴普区参加了彝胞的婚礼。新娘家远在四十公里以外。新娘坐在马上，由六个小姐妹和一大串男子（多是摔跤能手）陪来，当新娘快到新郎家时，放起了鞭炮，蒙着脸的新娘由新郎的哥哥背到新娘家门口的草坪上然后由陪娘陪着。这时有位老人手上拿着用纸包好的小包及小猪肉往天上甩，落地后全寨的小孩上前去抢，谁抢到谁就有福气，就吉利。接下来就举行摔跤比赛，全寨的人围成一个大圈，由双方选出最出色的摔跤手上场，比赛规则是谁先倒地谁就算输。这是婚礼中最精采的内容。摔跤比赛是彝族人尚武精神的象征，古已有之，在“火把节”等活动中也经常举行。
婚礼上的摔跤比赛直到天黑才结束。这时，人们到草坪上或房前房后，三个一群、。五个一伙，围着圈共进晚餐，人家端起香甜的泡水酒（玉米做的），唱起祝福歌，向主人敬酒祝福．宴会上吃的是很简单的坨坨肉和菜汤，以饮酒为主。彝族同胞喝酒可以不用任们菜，捧上高度白酒，一斤．二斤、三斤地狂喝，都称得上是现代的“鲁智深”。
天亮前，男方还要为新娘建一间临时的新洞房，把新娘背进去，这件事只是为了说明新娘从现在起就成为这个家庭中的一员了：此后，又进行第二次摔跤比赛，天亮后则共进早餐。
然后新娘就要回娘家了。亲友们送走新娘后也各自离去，婚礼这才宣告结束。
十一月二十七日晴转阴
我早听说云南有一个美丽的泸沽湖，生活在泸沽湖的纳西族还保留着母系社会的生活方式。出于一种好奇心，我打算去作一番考察。出了水胜大坝，翻越了海拔四千多米的老茅山，便进入了云南小凉山地区的祟山深谷。经小凉山的宁蒗镇，继续北
上七十六公里．翻越三千米的狗钴洞岭，就到了泸沽湖畔的左所区纳西族聚居区。当我站在狗钻洞岭之顶时，北望，泸沽湖全貌尽收眼底、宁静的湖面恰似一面明镜镶嵌在绿色的大地上，湖面上零星地分布着一些小岛，岛上树木成林．雄伟的狮子由似一只雄狮护卫着这颗高原明珠。纳西族杨依诺同志告诉找．湖中鱼肥肉美，每年收获可观．因而纳西族人把此湖视为神湖，流传着很多的优美的神话故事。
传说很早以前，泸洁湖还是一块大坝，纳西族人就在这肥沃的坝子里生活．耕作，建起了密集的树落。后来发生灾难，整个坝子被水淹没了，唯独一个正在喂猪的妇女，双手抱住了喂猪的木槽才幸存下来，她就成了今天的纳西人的祖先。现在每到早晨或傍晚，纳西族人民都会坐上用一棵大树挖成的独术舟，漂往湖心捕鱼撒网。