人读书读熟了，那更好，彼此三言两语，双方心领神会。他也有一派浑沌，是熟透之后复归的浑沌，像一团祥云，接近你便给你以自然、和谐、安祥。他与你处事简单扼要，恰到好处；既无架子又无酸溜溜语言。他额上能跑马，肚里能撑船。永远不会与你横着鼻子竖着眼。这当然是难得的通人，逢上一个便是前世修来的福气。
不光是读书，说来各行各业都是如此，那些修为高的人，百炼钢成绕指柔，与各色人等相交都是圆熟通达的。尘世中人且不论，就是出家人也讲究与人结缘，人缘通了，佛缘才通。《水浒》中，五台山文殊院的智真长老便是个通人。
鲁达三拳打死了镇关西，为了躲官司，赵员外送他到五台山出家，方丈智真长老便唤本寺的首座、维那去商议。众僧都说鲁达这人形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，否则有可能给庙里惹出祸来。长老道：“他是赵员外檀越的兄弟，怎么能驳他这面子呢？”因此一力主张收了，赐名智深，与方丈长老同辈。
这鲁智深每每喝酒闹事，长老都看在赵员外是本寺大施主的份上不与他计较。一次，鲁智深又在山下喝了酒，一路打了上来。这时首座、监寺、都寺一应职事僧人，都到方丈禀道：“这野猫今日醉得不好，把半山亭子，山门下金刚，都打坏了。如何是好？”长老道：“自古天子尚且避醉汉，何况老僧乎？若是打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的；倒了亭子，也要他修盖。这个且由他。”众僧道：“金刚乃是山门之主，如何能拿来换过？”长老道：“休说坏了金刚，便是打坏了殿上的三世佛，也没奈何，只可回避他。”
这些职事僧人，念纸经，拜泥佛，胸襟又狭，眼界又窄，遇了事只一味聒噪，不知道并不是人人都吃青菜萝卜长大的。智真长老却是真正的高人，能入定开天目，也能回归人世识别凶吉。据说人生修为的第一层境界是看山是山，看水是水，所见即所想，心窍不开；第二层自己的思想形成，可以分辨融合，此时看山不是山，看水不是水；第三层则返璞归真，洞悉事物的本质，所以看山还是山，看水还是水。五台山上，智真长老心无窒碍，看庙里的金刚只是金刚，既能毁，便能修，你有千变万化，我有一定之规，若他被手下僧众鼓噪的失了分寸，往下的事儿就不好收场了。
等鲁智深醒了酒，长老再一件件与之分说，直到要打发他走了，那一片杀气的酒肉和尚还服服帖帖地叫师父。过不得数日，赵员外自将若干钱物送到五台山，再塑起金刚，重修起半山亭子，一切不在话下。
看《红楼梦》至贾府老太君领着合府的姑娘奶奶们到清虚观打蘸，先说这里的主持张道士是当日荣国公的替身，曾经先皇御口亲封为“大幻真人”，如今现掌“道录司”印，当今皇上封为“终了真人”，现今王公藩镇都称他为神仙。乍一入眼，以为这定是个五绺长髯飘洒，罗袜不染纤尘的有道之士，但看他与贾母的几句对答，又亲切又家常，句句都说到人心里去：“无量寿佛！老祖宗一向福寿康宁，众位奶奶姑娘们纳福！一向没到府里请安，老太太气色越发好了。”寒暄已必，宝玉过来问好，张道士忙抱住也问了好，又向贾母笑道：“哥儿越发发福了。”贾母道：“他外头还好，里头弱。又搭着他老子逼着他念书，生生把一个孩子逼出病来了。”张道士道：“我前日在好几处看见哥儿写的字，作的诗，都好得了不得。怎么老爷还抱怨哥儿不大喜欢念书呢？依小道看来，也就罢了。”又笑道：“我见哥儿的这个形容身段，言谈举动，怎么就和当日国公爷一个稿子！”说道，两眼酸酸的。贾母听了，也由不得有些戚惨，说道：“正是呢。我养了这些儿子孙子，也没个像他爷爷的，就是这玉儿还像他爷爷。”
我常以为贾母对宝玉溺爱太过，想不到原因却是在这里，想当年贾母还是史家好女儿的时