我顺着她的手指方向望去，果然看见山鼠星（即“嘎玛日吉”星）出现了。藏民的传统节日沐浴节是在每年的夏末初秋时节，即藏历七月上旬，农历的九月初。这地区从夜间看到山鼠星的日子开始，一直到这个星座看不见为止，共七天。藏民认为初秋的水有八大特点：一甘二凉三秋四轻五清六不臭七不伤喉八喝不伤腹，还能治病防疾。青藏高原冬长夏短，春水寒夏水浊冬季冰雪不融，唯有秋水清澈，温凉适中，是室外沐浴的黄金季节。
“你知道沐浴节是怎么来吗？”珠玛回过头笑问道。
我说：“不知。你也不能知道。”
珠玛说：“我就知道。我记得从我懂事起，每年的沐浴节都是阿妈带我和阿哥去河里。沐浴节的来历她都讲了好多遍了。说的是八百年前吧，传说有一年秋天，西藏发生大瘟疫，人和牛马羊大批大批的死去。农奴们和奴隶主都以为到了世界的末日啦，都上供烧香，祈祷神灵保佑。大慈大悲的观世音就派来七仙女，从玉池里汲了七瓶神水，倒在西藏的江里河里湖里和池塘里。那天晚上，家家户户的藏民们都做了一个相同的梦，梦见一个满身疮疥、瘦骨伶仃的姑娘跳进一条清泠泠的河水中洗澡。这时候，‘嘎玛日吉’出现了，把星光象雨一般倾泻在河里，那姑娘在河里泡了七天七夜，直到‘嘎玛日吉’在夜空中消失了，她才从河里走出来，结果就变成了一个身体健美的窈窕淑女来。害病的藏民们醒来后便纷纷跑到河里洗澡。结果呢？真是太奇了，所有害病的人全都好了。从那以后，每年的‘嘎玛日吉’一出来，人们都要去河里洗澡，代代相传一直沿袭到今天。”
我听得如痴如醉，感叹道：“真是一个美丽的传说。”
珠玛说：“明天到了太阳正中天，我们都来洗澡吧。”
第二天晌午，阿妈说怕曲卧坚朵克的伤口湿水后感染化脓，不让他去河里洗澡，帮着提一桶水回来洗洗手脸就行了。
桑金珠玛悄悄对我说：“我带你去一个地方洗。”
于是我跟着珠玛，唤上阿顿木往河的上游走。来到河岸边一处长着一片茂密的一人高的芦苇丛，珠玛说：“就在这里洗吧。你在这头，我在那头，不许偷看呀。”我应着，珠玛就钻进芦苇荡里去了。
阿顿木抖着金黄的绒毛，快活地在河边追逐一群麻雀。我脱衣下河，顿感清凉爽快。芦苇荡那边也传来一阵阵珠玛哗啦啦的水的撩拔声。我很快洗完了澡，上岸来揩净水珠，穿了衬裤坐在芦苇草上晒太阳。
忽然，芦苇荡里扑楞楞飞起两只野雁来，接着珠玛惊叫着赤身祼体地窜出芦苇荡，扑进我怀里。我被她的举动吓蒙了，惊慌地四周张望，竖耳聆听，周围静悄悄的，并无异样。
我说：“珠玛，只是两只野雁被惊飞了，什么也没有。”
珠玛抬起头四处望望，才定下心来。她忽然发觉自己赤祼的模样，刷地脸面通红，羞赤及 地低下头来，乌黑光亮的长发遮住她的脸和前胸。
我被她光洁如玉、嫩若凝脂的肌肤和袅娜优美的风韵惊呆了。我的情绪亢奋起来，情不自禁地捧起她的脸来亲吻。她舒展开玉臂抱住我，温存地闭上了眼睛。我热烈地吻着她弯弯的眉梢，密密的眼睫毛，端庄的鼻子和潮润的嘴唇。她的舌头在我口中舞动如蛇，刺激着我的神经中枢，象注射了致幻药一般恍惚迷离，如坠云端。她微微娇喘着，扭动着如膏如脂般的腰身。我的舌贪婪地舔着她的耳根、脖颈，舔着她的梨花般嫩白的坚挺的丰乳和红梅含苞般的乳头。她的喘息急促起来，浑身象触电般地一阵痉挛，一阵瘫软，嘴里轻轻地呻吟着。我的手指轻如羽毛，小船般地在她波浪涌动的河面划过，停泊在潮湿的柔草茂密的幽谷中。幽谷里温暖而湿润，河水的涟漪从水草间荡漾开来，水草在河的波澜里象水蛇般