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第28部分 (3 / 5)

平平无奇,写的无非是儒门的“仁义礼智信”五德,画的无非是“桃源避世,男耕女织”的古代田园风物,值得注意的是作画者下笔用力过深,能张不能驰,经常连无关紧要的枝节部分都力透纸背。

家母出身dì dū的官宦人家,自小浸润在贵族士人的奢侈技艺琴棋书画中,如果不是她强迫我花时间学那些装逼的东西,或许我现在武功早到了内功上层了。

不过,我能在慕容芷这个女孩子面前炫耀下这点学问,也是额外的收获。一个人专注学某些东西,另一些总不能擅长,因为人的时间和jīng力是有限的。

“慕容芷你知道吗?《古今名画录》上谈过字画都是心声,从上面可以看出作者的xìng情品格,和相面相骨一般无二。我们反正等得无聊,你从字画猜猜王祥符是个什么xìng格的人呢?我打赌他是个固执坚韧的老头,可能趣味上比较缺乏,也不懂得变通——”

我得意地了扯半天,无人回应,场面有点冷。

我回头去瞟她在干什么。

慕容芷正用手抚摸着悬在石墙上的一只野兽头骨,头盖骨大小如同巨牛的头颅那般。

这显然是王祥符年轻时猎杀的猛兽。

在中原,筑基以上的很多武者都喜爱把他们亲手杀死的山jīng…水怪,猛兽凶蛟制作成装饰品挂在墙壁上纪念。我父亲大楼船的舱室内也挂过五六只鲨怪的头骨,这我都习以为常了。

“你刚才说什么?我没听见。”

她问。

“算了。我在放屁。”

我赌气了下。

“哦。你看得出这是什么野兽的头骨吗?”

慕容芷接着问我,

“鱼我分得清楚,陆上的野兽就难说了,毕竟我家不是在林子里做生意。”

隔墙有耳,“我们是海盗”也不方便在儒门的场子里讲。

“这兽的头骨和中品的宝甲一样硬。而且——”

慕容芷的手指在兽头骨上轻轻敲着,我脑中仿佛响起了金币一枚又一枚落地的声音。

她又往兽首眼睛窟窿里吹了口气,

兽骨像风铃那样震动起来,清脆悦耳,长久不散,就像吹名窑里烧制的瓷瓶那样。

这无疑是灵兽的头骨,可比jīng金秘银。

“我得到的情报说,王祥符族长年轻的时候在中原也是个武者,当过义军领袖,杀了不少伪齐和罗刹的入侵大军。中年后才弃武学儒,研究如何让更多人在乱世活下去的经济学问。他会武功不奇怪,杀灵兽也能办到吧。”

“哦,我一直以为他们的老族长只会齐家治国的,没想到还会武技,你说,他会是金丹武者吗?”

——现在我知道的金丹境界已经有很多种了,并且我终于明白

——并不是金丹都能打。

修行完全是个人的事情,境界只是衡量某个具体人的成就,而不是整齐划一,像流水线机械那般的标准。

一个人从外功三层、内功三层、筑基三层。一阶阶走到金丹,称为修行的小成,这是相对于他个人距离大道这个目标的“小成”。

每个金丹之间的区别很大。

虽然金丹境在**上都近乎金石的程度,有着规模庞然的气,心境上是凡夫所无的,确拔不移的道心。但他们侧重点并不相同。

我父亲、王启年、昂山宝焰这样的金丹,走的是追求更强更快的武道,在用**和兵刃杀人上他们有着不可思议的神通。他们是金丹武者。

而王启泰这样的金丹,在医术、博物、机械这些世俗上的知识罕有人匹,追求的是济世救民之道。他属于金丹儒者。

至于那些飞天遁地,法术通玄的金丹之人,他们追求的道

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