，说要向纵队保卫科报告。连顺舟冷冷一笑道：“报告了又怎么样？你让部队停下来追查？司令部长官的威信还往哪搁？”马夫听他这么一说，不敢再吭声了。
回到手枪连，连顺舟悄悄将此事告诉了党代表和连副，他说他怀疑是手枪连有人恶作剧。丁泗流脑袋瓜一转，断定最有可能是肖文生干的好事。连顺舟和王初恩想想白天肖文生的满腹牢骚，虽然怀疑丁泗流的判断，但又不好轻易断言就不是肖文生。
丁泗流大包大揽道：“这事好办，交给我处理，最多半天，部队开午饭前我就能查出来到底是谁干的。”
连顺舟和王初恩一听就知道他要采取什么手段来审这离奇案子，两人不约而同，一口回绝了。
丁泗流恼怒道：“既然不用我出面，那你们看着办吧。”
十六 教你一支歌（1）
罗翠香接到命令，被调往第四纵队宣传队。她就像做了一个梦，直到她打起背包赶到第四纵队政治部报到，还没有完全醒来。
红四军进入闽西后，几支国民党军地方部队战败溃逃，作战任务和敌情顾虑减少，随着“赤化闽西”口号的喊出，宣传工作成了红四军的头一等任务。原来的前委书记毛泽东将红四军的宣传队看得很重，一再强调各级都要有宣传队、宣传组，犹如战时的敢死队一样，宣传队成了红四军各级政治部的心肝宝贝。第四纵队也不例外，组建时就有了宣传队的编制。
接到由红四军医院调入四纵队宣传队命令的罗翠香，不费什么力气就弄清楚了，这一切都是特派员柳达夫的安排。上帝的女儿罗翠香军龄无几，却早已懂得了红军的规矩：在红军队伍中，几乎不允许个人意志的存在。红军中也有一位至高无上的“上天之帝”，那就是共产党。在这个“上帝”面前，红军中的官长与士兵都应该像伏膝的教民一样，那才是红军的主宰力量。在这样的主宰力量面前，唯一需要的就是服从。中央派来的特派员柳达夫同志又是什么呢？罗翠香在她习惯的宗教式思维中很容易找到对位，那就是神父！传达上帝旨意的代言人神父。就某种态度上来说，对神父的态度，可以理解为对上天之帝的态度。如今这位红色神父，不仅要改造重塑罗翠香，还要主宰她的人生之路了。
其实，罗翠香对调往宣传队工作，还是满心欢喜的。她喜欢唱歌、搞宣传，尤其是在阳光明媚的野外，青春得以释放，精力得以宣泄，这比整天伴着刺鼻的酒精味，看着血肉模糊的枪伤刀伤，听着伤号们惨绝人寰的啼号要好得多。当红军要比在福音医院当护士快乐，当宣传兵要比当卫生兵更快乐。罗裁缝早年对独生女儿采取的近乎于严酷的管教措施，就是将爱女送进了教堂，并最终将她由罗翠香变成了玛丽亚。自从她离开福音医院，参加了红四军，玛丽亚就不复存在，罗裁缝惨淡经营的人生设计也化为泡影。倒是柳达夫特派员重新为她设计了人生，她也由玛丽亚重新变回为罗翠香。放下了那些药瓶、棉纱、注射器，罗翠香感到自己真正地回归了，青春少女的美好时代并未远去，恰恰相反，才刚刚蹒跚来到。
柳达夫在罗翠香离开军部之前去找过她一次，那是一次介于工作谈话与私下聊天之间的陈述。“罗翠香同志，我相信做宣传工作远比在医院工作更能发挥你的天才优势，希望你理解我的期待，我更希望我们下次见面时，你能给我一个全新的形象。”
柳达夫为什么要把她弄到宣传队去，罗翠香猜想很可能与那天她在辛耕别墅中信口唱的“生爱郎来死爱郎”有关。罗翠香睁着一双墨黑的大眼睛，用力点点头。可惜在柳达夫看来，这种带有宗教式的无言承诺显得分量不足。他的口气中有了不满的成分。
“罗翠香同志，你现在脱离了宗教苦海，参加了红军，要有意识地培养自己的阶级觉悟，革命，革命！这是我