国策，这一点不会因为霍光的一些小动作而改变。
当桑弘羊等人也在暗自庆幸的时候，其实所有人都不知道，真正让汉武帝撤下颜异的原因还不仅仅是为孔仅让位，也不完全是颜异无才无德，干不好大农令这个位置。
要知道汉武帝这几年大举进攻匈奴，中央财政的负担早就到了崩溃的边缘，可是在这种情况下颜异还能支持着汉武帝的各项举措，甚至连上林苑都还在一而再再而三的扩建着，如果说颜异毫无能力那财政只怕早就无法运转了，真正让汉武帝拿下颜异的原因还是因为两人产生了分歧！
这件事目前还只有少数几个人知道，包括孔仅等人都不知道。能与颜异搭上边的事情，自然也是关于经济的问题，说到这件事又不得不牵扯到张汤，因为颜异与汉武帝产生分歧这件事就是张汤的提出的。
在西汉一朝有个不成文的规矩，那就是御史大夫虽然职责是纠察监督百官，不过因为位列三公在外朝有着相当大的话语权，其实已经是实质上的副相，而纵观西汉一朝，除了少数几位丞相以外，大多数丞相都是从御史大夫升上去的。而这种情况下如果遇到一个比较强势，又深得皇帝信任的御史大夫，实际上就是御史大夫在行使相权，而张汤这个御史大夫就是明显强过丞相李蔡的。
正因为这个原因，所有这一时期大汉许多国策不是汉武帝和李蔡制定的，而是和张汤制定的，比如缗钱令。现在汉武帝与颜异产生分歧的事情，也是因为张汤提出了一个可以聚敛各路诸侯和各郡高官的办法。
这个办法就是被称作中国货币史上纸币先河的‘白鹿皮币’。张汤是酷吏是干吏，同时也是廉吏，不过他确实不是治理经济这块料，在经济政策上张汤提出的策略基本都被后世否定了，包括缗钱令也是弊大于利的，而这个白鹿皮币也是张汤在经济问题上出的又一个馊主意。
因为白鹿在古代是祥瑞的象征，所以在汉武帝的上林苑中养了大量的白鹿，不过白鹿也会死去，于是张汤就想到用这些白鹿皮绘以彩绘，当做一种货币。而张汤这个损招损就损在，他让汉武帝将这种毫无实际价值的白鹿币定为等值四十万钱，而后规定就国诸侯和各郡太守进京觐见的时候都要敬献‘白鹿皮币’。这样一来就等于变相的向诸侯郡守索要财物，不过白鹿皮币牵扯祥瑞，又让人无法说什么，因为按规定这些诸侯觐见本来就要进献一些东西，只不过现在变成了明码标价！
诸侯就是指各王国国君和就国的列侯，而一郡太守也无一不是富甲一方的人物，汉武帝知道这些人都很有钱，张汤这个建议又一次说到了汉武帝的心坎，当时汉武帝就已经心动了。
不过发行货币这事怎么也要和大农令商议下，于是汉武帝就找来了颜异，不过颜异这人管理了这么多年经济，对经济规律和货币基本制定还是很了解的，一听这白鹿皮币要等值四十万钱，当时就苦笑着说道：“陛下，当今王侯朝贺皆献以苍壁，价值数千。而这皮币反而要值四十万，其本身价值不过几十，这价值太不相称，有违币制根本！”
颜异无疑是否定了张汤和汉武帝，他的意思是说诸侯朝贺都是以苍壁，这些本来就价值数千，而皮币根本就不值几个钱，却要四十万，价值根本就不相符，在古代货币那就是等值的计量，币值多少其本身价值也就是多少。而皮币就明显违背了当时的货币规律，这种和后世纸币如出一辙产物，在颜异看来无异于一种完全不负责任的聚敛民财的手段。
不得不承认颜异还是一个很正直的人，至少他是一个在真正从天下大局出发的人，因为纸币的出现这等于是将一切国家风险完全转嫁给了人民，这一点在后世的一次改朝换代就做出了最好的证明，一个即将瓦解的政府在最后疯狂发行纸币，而人民的财产就变得一文不值，到了最后政权破灭