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荆楚之阳,厥服惟荒。民鲜由仁,帝降其良。(良,谓良吏。)振振薛公,(振振,仁厚也。振,音真。)惟德之造。亦旂金节,(旂,一作■A15。)来莅于道。师儒感会,嘉有攸告。吉日丁亥,献于■A14宫。庭燎伊煌,(胡光切。)有焕其容。公升于位,心莫不恭。(心,一作以。)爰念圣祀,遍于海邦。服冕陈器,州邑攸同。感忻以欷,(香衣切,殻б病#┧急ㄊスΑ2非ㄓ诩危�┘��辍.s畇其原。(《诗》:畇畇原隰,曾孙田之。畇,垦田也。畇,均、匀二音。)既夷且大,涣涣其流,(《诗》:溱与洧,方涣涣兮。涣涣,水流貌。)实环于外。作庙有严,昭祀显配。洁兹器用,观礼斯会。布筵伊位,作廪伊秩。以丰其仪,以壮其室。新宫既成,崇报孔明。千古有经,(千,一作于。)公粹厥诚。邦民之良,弁服是缨。公躬讲论,虔默以听。(他经切。)公降酬酢,进退齐平。柔肌洽体,(一作鲜肥合体。)莫不充盈。归欢于心,父子弟兄。钦惟圣王,厥道无涯。世有颂辞,益疚其多。(疚,音究。)公斯考礼,民感休嘉。(感,一作咸。)从于鲁风,(从,一作徒。)祗以咏歌。公锡于天,眉寿来加。(《诗》:天锡公纯嘏,眉寿保鲁。)公赉于王,(赉,锡予也。)休命是荷。(寒歌切。)师于辟雍,大邦以和。侑酳申申。(《贾山传》:养三老五更于太学,执酱而馈,执爵而酳,酳者少少饮酒,食已而荡口也。此言景晦将入为天子三老,养于太学,亦《鲁颂》祝僖公之意云。酳,音胤。)王道式讹。诸儒作诗,思继■A14水,丕扬厥声,以告太史。
○柳州文宣王新修庙碑(一作《先圣文宣王柳州庙碑》,宪宗元和十年乙未,公时年四十三,刺柳州。)
仲尼之道,与王化远迩。惟柳州古为南夷,(柳州,隶岭南,故云古为南夷。)椎髻卉裳,(《汉书·李陵传》:胡服椎结。师古曰:结,读为髻,一撮之髻,其形如椎。《书》:岛夷卉服。草也。絺,葛之属。椎,音槌。)攻劫斗暴,虽唐、虞之仁不能柔,(柔,安也。《书》曰:柔远能迩。)秦、汉之勇不能威。至于有国,(谓唐有天下。)始循法度,置吏奉贡,咸若采卫,(《周礼·职方氏》:辨九服之邦国。谓侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩为九。)冠带宪令,进用文事。(一作士。)学者道尧、舜、孔子,如取诸左右,执经书,引仁义,旋辟唯诺。(《礼记》:还辟再拜。还,通作旋。盘辟也。辟,音壁,又音僻。)中州之士,时或病焉。然后知唐之德大以遐,孔氏之道尊而明。元和十年八月,州之庙屋坏,几毁神位。(位,一作座。)刺史柳宗元始至,(是岁七月,公至柳州。)大惧不任,以坠教基。丁未奠荐法齐时事,礼不克施。乃合初、亚、终献三官衣布,(《语》曰:斋,必有明衣布。注云:以布为沐浴之衣。)洎于赢财,取土木金石,征工僦功,完旧益新。十月乙丑,王宫正室成。乃安神栖,乃正法庭,祗会群吏。(祗,一作刻。)卜日之吉,虔告于王灵曰:昔者夫子尝欲居九夷,其时门人犹有惑圣言,(一无有字。)今夫子代千有余载,(今下有去字。)其教始行,至于是邦。人去其陋,而本于儒。孝父忠君,言及礼义。又况巍然炳然,临而炙之乎!(后阙,一本与“惟夫子”相接,同行为文。)惟夫子以神道设教,(《易》:圣人以神道设教而天下服。)我今罔敢知。钦若兹教,以宁其神。追思告诲,如在于前。苟神之在,曷敢不虔。居而无陋,罔贰昔言。(《语》:子欲居九夷。或