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第11部分 (4 / 5)

略一看,还以为是道教的符。正面是一幅图,一男一女人首蛇身,头部相互凝望,下身却纠缠在一起。看到这样的图案,使他想起了在很多地方见过的伏羲女娲图,也想起了姚万泉那几句没有说完的话。姚万泉能够说出那样耸人听闻的话,绝对不可能没有理由的。难道他真的见过人首蛇身的人吗?

想到这里,苗君儒也为自己这种奇怪的想法吓了一跳。

拿着这块玉佩,就能够有助于找到那个村庄吗?

耿酒鬼说道:“你沿着这条溪边的小路往前走,看到一条大路后,往北走几十里就到晃县了,好自为之吧!”

最后那五个字,他是说给苗君儒听的,但也是说给自己的。

苗君儒再次拱手道:“多谢指点,也希望你们一路平安!”

马永玉和许力强被牛皮绳绑着,有时候不住地挣扎并发出大叫,像两个疯子。有时候却非常老实,低着头像木偶一样跟着走,看那走路的姿势,和两具僵尸没有多大的区别。

苗君儒他们沿着小溪走了没多远,见田秃子已经砍了几根大毛竹,正在溪边扎竹筏,见他们走过来,忙起身向他们打招呼。

苗君儒要路子林将那把盒子枪送下去,田秃子看到枪后,似乎吓了一跳。

“带着吧,路上遇到什么事情,也好防身!”苗君儒大声说。

田秃子接过枪,插在腰间,憨憨地向苗君儒点了点头,算是谢过了,也没有再说话,低头继续扎他的竹筏。

这扎竹筏是他的拿手活,以前赶尸的时候,也经常走水路,扎好一个竹筏后,将尸体绑在筏上,用黑布盖住顺着水走,一天一夜能走一两百里。

扎好竹筏后,他就着溪水洗了一把脸,回到崖洞下后,见耿酒鬼歪倒在干草堆上,他开始以为是师傅又喝醉了,可当他看到耿酒鬼的嘴角溢出的血迹后,吓了一大跳,忙扑过去抱起耿酒鬼,叫道:“师傅,师傅,你怎么啦?”

耿酒鬼艰难地睁开眼睛,气若游丝地说道:“快……走……苗教授……他们……”

田秃子哭道:“是不是他们干的?我带人去杀了他们……”

耿酒鬼抓着田秃子的衣襟,“那女人……根娘……告诉许道长,是……”他一口气没有接得上,头一歪断了气。

田秃子跪在耿酒鬼的尸体前,哭道:“我一定把根娘送到许道长那里!”他仰起头,冲着外面大吼,“姓苗的,我不会放过你!”

苗君儒和他的学生大约走了七八里路,出了山谷,果然见到一条大路,他辨别了方向,带头往北走去。

大路与山道就是不同,沿途可见背着包袱的山民行色匆匆而过,由于他们的服饰打扮和相貌都与山民相去甚远,引来了不少漠然而怪异的眼光。

走了几里路,见到路边有一个村子。苗君儒花了五块大洋,向一家农户买了一头犍牛和一辆牛车。

他又找来几根棕绳,把马永玉和许力强牢牢绑在牛车上,其他人坐在两边互相靠着。他则坐在最前面的车辕上负责赶牛。为了不让人见到他额头上的灵蛇标记,找来一块头巾缠住。

尽管牛车很颠簸,可是坐在车上的学生却已经东倒西歪地打起了瞌睡。从昨天晚上到现在,他们还没有好好睡过觉呢。

当他们到达晃县时,已经是下午了。晃县并不大,与一个镇没有什么区别,但人文历史悠久,旧称晃州、晃县。秦汉时期属夜郎国治地,唐宋两朝曾置夜郎县,历时287年。晃县历来素有“湘黔通衢”、“滇黔咽喉”之称,是湘黔边界重要的商道和物资集散地。

他们去新寨的时候,并没有经过县城,而是直接从扶罗那边过去的。

他们找了一家叫福满堂的旅社住了下来,几个学生费了很大的力气,才把马永玉和许力

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