结底还是一样的。
魏然从小读圣贤书，讲究的是中庸之道，如果说圣贤书将人的心磨砺平静，那火行术法就是要解放这一切，将自身的‘势’挖掘！放大！做到不动则已，动如风火！秉承此念象就是这本火行术法的精髓。
书中提到了一种木头，这种木头前期用来做法器十分合适，而且这种木头十分常见，就是桃木，使用桃木必须将其做成剑的形状，书中是这样说的，“桃木可作为术法的载体，其二做成剑，气势上更能贴近该术法核心。”
这本火行术法用了如此驳杂的方法记载，其中复杂的完全让他找不着北，简单的又是那么的可笑。
对于天干地支，周身穴道等，这些正好有人能够指点他，光想想老头的那个黄祈针阵的复杂程度，就肯定他知晓这些东西。
到了这种程度魏然还是没有打算着手修炼，于是，从第四天开始便搬去与老头他们家，毫不藏掖的开始请教，那老头见魏然询问的东西与他的医术有着不谋而合的地方。
三十年的孤独，终于能够与人探讨其中知识，加上魏然的见解十分的独到，二人个取所需，两个世界的知识碰撞，在这个偏僻村子前所未有的开始交融起来。（未完待续。。）
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第十九章 往事1
每天晚上二人都将谈到深夜，到了白天，老头还是继续看病，魏然则是整理所得，并在交谈后的第三天开始修炼其中的火行淬体决。⊙，
每日清晨，盘膝坐在院落，静等第一缕日光，日光一出，他便深吸一口气，将这口气游走全身，心中按照念火行淬体决的口诀，进行运转，对于周身的穴道，本来只知道七个穴道，从火行术法中以及老头拿出穴道图观摩下，加上他记忆力超强，这修炼所用的穴道已经记熟。
与灵力修炼不一样，修炼术法的真气更加讲究内外合一，汲取外界的力量，这力量不是灵气，而是所谓的五行之力。
他的火行术法汲取的便是日光，穴道按照规律跳动，那日光便能在他体内转化，这种修炼方法比之灵力更加的神奇，等到到心中沉闷之时，长长的吐出这口浊气。
让他永远难忘的便是第一次修炼，吐出浊气的时候，突然感觉神清气爽，心中烦闷消失殆尽。
一个宛若刀刃一般的岩石，高度足有二十丈，上面银钩铁画的两个字。
“拜剑！”
“宗主咱们这是到了拜剑谷了吧！”一名女子恭敬的小心说道，朝着周围看了看，一片荒凉，衬托着一股杀伐之气。
“没错！你二人自己小心！”一名衣着华丽的中年男子，男子踏过巨石，身上气势陡然一变，宛若滔天巨浪，朝着四周散开。旁边两名女子一惊赶紧抱守归一。
每朝前走一步，身上气势增加一分。女子二人跟了五六步，就盘膝坐在了原地。忽然几个啸声响起。
“哈哈哈！御宝宗主！在下可是闻名已久！”几名衣着懒散，手里提着各色的宝剑，不知从哪里跳了出来，一副跃跃欲试的样子。
这衣着华丽的男子竟然就是术法门派御宝宗的宗主，他浑然不理，继续朝前走着，身上气势猛涨几分，跳出来的一伙人，领头的是一名眉心生着一道红记的青年。感受着猛烈的气势，他不惊反喜，手中宝剑一指，“让在下领教一番！”脚下忽然虚影一晃，朝着御宝宗主飞去。
周围还剩下几名，也是满脸蠢蠢欲动的样子，兴奋的看着领头之�