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第131部分 (1 / 5)

可这只兔子似乎走向了另一个极端,刀功简陋到了极点,简直像是随手切开一块玉石,然后又随手划了几刀而已。

只是能引起刘一菲的注意,还能让谢斌时不时的把玩一阵子,这只白玉兔子显然不是普通的货色。

刘一菲有些迟疑的问道:“谢大哥,这就是汉八刀吗?”

谢斌暗暗赞了一句,不过却带着点老师考问学生一样的语气问道:“你知道什么是汉八刀吗?”以谢斌在这方面的造诣,做刘一菲的老师倒也绰绰有余。

刘亦菲点点头,“我记得在一本书上看到过,汉八刀是玉器雕刻的一种风格,在汉代属于巅峰之作,一般是用来制作玉蝉的,用来放在死人的口中,刀法风格矫健粗犷,力量感十足。”

谢斌点点头又摇摇头,刘一菲说的这点是大众的认知,甚至好多专家也都是这么认为的。可是为什么要叫做“汉八刀”呢?难道做那么一件玉蝉只需要八刀而已?这是不可能的,再简陋粗犷的刀法,也不可能只用八刀就做出一件玉器来。

在“汉八刀”这里的“八”字并不是一个具体的数字,而是形容刀法简古粗放,是为了能赶上死人的葬礼而减笔加速制作的一种风格。一般只有死人含着的玉蝉才可以称为“汉八刀”,如果是活人留着把玩的,还打了孔眼的那种并不能算是汉八刀。

当然,现在的人没这么多讲究了,就是从死人口里挖出来的东西,照样握在手里盘玩,而且带着血沁的价值还更高呢。血沁就是玉蝉在死人口里时沾染到得血慢慢形成的玉沁。

因此,按照谢斌自己的理解,这汉八刀只是一种在汉代那种葬玉文化中形成的一种玉雕风格。就像篆字中的“八分字”一样,是形容文字布局左右相对的一种称呼。汉八刀也隐隐有这样的意思,因为那些玉蝉也的风格也都是左右相互对称的。

这汉八刀也还是那种玉雕风格的称呼,矫健有力,古朴苍劲,风格简练而逼真,形象生动而传神,有一种简简单单的美感,说的再好听一些,那就是达到了返璞归真的境界。

谢斌自然没有那么高深的境界,那些汉代的玉雕师傅们也不全都有这样的境界,这只是相对于汉代以前或者以后的玉雕风格来区分的。

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将这汉八刀的意思大概讲了一下,刘一菲倒是听的挺认真的,听完后指着那件白玉兔子问道:“那这只白玉兔子也算是汉八刀中的一种吗?”

谢斌点点头,“按照现在的观念来讲,也可以说是吧,不过我的境界可没那么高。”这话带有一点谦虚,事实上以谢斌现在的雕功,不见得就比古代的那些匠人差。

只是汉八刀是一种独特的风格,没有传承的情况下谢斌怎么敢说自己做的就是汉八刀呢?说出去保证让那些大师们笑掉大牙。这只白玉兔子只是谢斌心血来潮的时候,随后雕刻出来的。

可事实就是这么奇妙,谢斌是随手雕刻不假,可手上的功夫却没有大折扣,寥寥几刀却带着篆刻时所用的冲刀,刀法通畅,有一种一泻而下的快感和酣畅淋漓的气势。

如果现在在让谢斌做这么一件白玉兔子,谢斌倒也不是做不出来,但是效果肯定没这么好。当时刚做完这一件兔子时,连谢斌自己都有些惊讶自己的手艺什么时候涨到这种水准了。

只是当时任凭谢斌如何努力的去回想,也没有找到丝毫的感觉,只能遗憾的叹口气,还时不时的把玩一阵子。要不是这只白玉兔子的玉质确实是差了些,谢斌都想留着自己把玩。

看到刘一菲这么喜欢,谢斌笑道:“喜欢就拿着吧,被你喊了这么久的大哥,多少得表示一下,你不嫌弃就好。”

刘一菲听了也就没再客气,喜滋滋的将白玉兔子收入囊中。除了喜欢这只兔子的风格之外,刘一菲

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