“四个原则？”
“嗯……第一个原则，就是要符合五行，这一点，大家应该都知道。”左非白娓娓道来：“五行是咱们华夏自古以来道学的一种基本系统观，广泛地用于中医学、堪舆、命理、相术、占卜和起名等多方面。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水代表润下、火代表炎上、金代表收敛、木代表伸展、土代表中和。”
“对于性命来说，金木水火土五行缺一不可，具体缺什么，则要从生辰八字上来看，这里不多说。”
“若是命里缺金，则可以使用钧、铁、钢等金字旁的字眼，甚至直接用‘金’字；若是缺木，则可以用林、森、杨等包含‘木’的字眼，或者草字头、竹字头等字也可以；若是缺水，自然可以选用三点水或两点水旁的字，例如冰、洁、洋、泽。润等，亦或者雨字头如雪、雯等，也可以；若是缺火，则可以在名字里补火，例如用秋、焱、灵、炜。烨等字；若是缺土，也是一样，可以用桂、城等字，或者山字头、石字旁等，也是可以的。”
众人默默用心记下，王珍则是奋笔疾书，生怕落下一个字。
左非白接着说道：“第二个原则，便是和谐原则，也就是原则上，要和谐好听，符合音律，象征意义美好向上，不要拗口，不要有不好的寓意和谐音，这一点，应该很好理解。”
“的确，要是叫杨伟，毕运涛什么的可就太糟糕了。”白翔又说道。
“哈哈哈……”众人又被逗笑了。
王珍忙说道：“你别打岔了，害我连这个也记上去了！”
欧阳德道：“怪不得……历史上的伟人，名字都是朗朗上口，异常好记，例如诸葛亮、周瑜、关羽、张飞，哪个不是明朗好记？”
“这些都是三国人物吧？”
“呵呵……也是，不过，就算不是三国人物，比如什么卫青，霍去病，伍子胥，张良，苏秦、张仪，到后面的岳飞、杨广、李白、杜甫，也是如此。”欧阳德道。
众人点了点头，想了想，都觉得很有道理。
正文 第七百五十七章 左小子；找死么？
“嗯……第三个原则，是要富有生机。”左非白道：“一个好名字，最好要富有生机，不要死气沉沉，就如同欧阳老师所说，如诸葛亮的亮字、关羽的羽字，岳飞的飞字，都是如此。”
“哈哈……看来哥你和我的名字不错啊，你叫白飞，我叫白翔。”白翔笑道：“那……有没有反例呢？”
“反例，当然有。”左非白道：“商朝的亡国之君名纣，这个字，拆开来看，不就是不长不短的丝绸么，用来干什么，上吊么？最后，商纣王就是自己结束了自己的生命。又如同秦二世子婴，这个名字，虽说是婴儿富有希望和生机，但是最为一国之君来说却有些不妥了，最后，秦朝还不是短命而亡？”
众人闻言，纷纷有些讶异，都觉有些不寒而栗。
左非白笑了笑：“这最后一个原则，也是一般人最容易忽视的原则，叫做平衡原则。”
“平衡原则？那是什么意思？”罗翔问道。
左非白道：“所谓平衡原则，就是指整个名字的平衡，还有单个字的平衡，比如说‘魏一’这个名字，就是很明显的不平衡，看起来就是虎头蛇尾，头重脚轻，如此一来，这个人命里的运势也会浮浮沉沉，是好是坏有所波动啊。”
“另外，就是单个字的平衡问题了，一般来说，选用“东、平、来”等字，都没有问题，因为整个字很平衡，站的稳稳当当，顶天立地。”
“额……的确……”众人想了想近代一些领导人的名字，心道果然如此！
“而相反，如果选用‘少、下、今’等明显不平衡的字眼，一看就站不稳当，正如他的一声