和其他世界的人有些关系。早在北魏时期，有一个印度高僧，名叫跋陀，自西域跋涉来洛阳，他**幽栖，常到嵩山，又受孝文帝尊崇，孝文帝下旨，在少室山阴，筑少林寺让他居住，这也便是少林寺最初的由来，后来才有达摩老祖来到。这跋陀有一个弟子，名字叫做王聪，自小就很聪明，孝文帝叫来许多高僧前来考他，都难不住他，他的武学修为也是极为的了得。有一天深夜，他出外解手，在路上遇见了一个怪模怪样的人，当时天黑人静，他还道是什么鬼物，想上去和那人打架，那里知道，那个家伙‘武功’端的是恐怖异常，一把抓住了他，像神仙一般飞出了少林寺，他还没有来得及声张，那怪物已是把他带到了后山的一片树林里。
那怪物进得树林，就将他放开，口吐人言，叫他不要大喊大叫，不然就喀嚓，扭断王聪得脖子，王聪心中害怕，当然不敢声张，小心的问他是什么人，那怪物说他不是这个世界的人，他因为被仇家追上，从另一个世界逃到了这里，要在这里修养一段时间，要王聪在这一段时间里，给他弄一些饮用的东西，王聪见他生得和自己才不多，有四肢，有眼睛，鼻子……人身上该有的东西他都有，唯一不同的是他的头生得四四方方，有些好笑，也很难看。
王聪见他并没有恶意，当下就答应了他，这件事情，他当然不会告诉别人，就是他的师父，他也不会，于是那人就藏在了少林寺的后山之内，除了王聪，没有人发觉少林寺的后山藏着这么一个古怪的异界人，就是跋陀，他也没有发觉，有时他见王聪鬼鬼祟祟的去后山，他悄悄的跟着前去，那怪人早就知道王聪的身后有人，避而不见，还在王聪的耳边吩咐他不要出声，跋陀见王聪在后山的树林玩了半天就回去了，心中猜不透，如此三番后，他也懒得去管，只要王聪没事，他就放心啦。
过了一个多月，王聪发现这人有些奇怪之处，这人一个月只睡了三天的觉，其他时间都在修炼一种“武功”，白天在阳光底下修炼，黑夜就在星月下修炼，王聪问他修炼的是什么神功，那人说这不是什么神功，而是他们一族每日必修的功课，修炼的时间多了，力量强大，任意飞行，隐形绝迹，有众多神奇之处，有一样好处就是学习语言的速度十分的迅猛，这也就是为什么他能听懂王聪的话，又能说出这种话的原因。王聪听了，羡慕不已，随意就说了一句要他指点的话，那人也是个知恩之人，虽然不至于将修炼的心法告诉王聪，然而却是将心法改动了一下，把一些浅显的地方告诉了王聪。王聪本来就很聪明，回去整理了一下，到了他年老的时候，终于写出了一本经书，这就是‘醒神经’。后来，那个异界人离开了这个世界，不知所踪。
这些来历都在那本‘醒神经’的后言里面，被王聪记得清清楚楚，由于这‘醒神经’修炼起来，有太多的地方不合常理，少林寺的弟子大多数视为异类，再加上他们的天资不是很好，过了数十年，除了王聪修炼成功外，没有人学会，到了隋朝初年的时候，有一个高僧见‘醒神经’居然没有人去修行，他一怒之下，叫人打造了一块瓦片样的器物，藏在了少林寺的房顶上，并当着众僧的面，说：‘醒神出世，天下皆惊’，然后出了少林寺，不知所踪，他刚走不久，天智那个老秃驴就来到了少林寺出家，众僧心中当然有愧，谁也不把这事说出去，天智也不知道此中的始末。那高僧在‘醒神经’