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在古董市场上栽跟头的人后总，十个有九个半都是因为自己过分的贪婪了。可以说只要是控制住，注意，是控制住，而不是消灭，想要消灭人类的贪婪那是不太可能的，身为七宗罪之一，贪婪是最大的一个原罪，基督教那帮人都忙活了上千年的时间的，但依然是没有能够改变这样贪婪的原罪。
因此，还是让人类继续的贪婪下去吧，但是一个人虽然是不能够消灭贪婪，但是他绝对是能够控制自己的贪婪的，问题就是他想不想去真的控制住这样的贪婪，这个是一个非常值得研究的话题，在国外就已经是有专门的这样的一个机构来研究类似的话题了。
在国内嘛，这样的研究基本上就是属于那种不务正业的那种事情了。对自己的贪婪控制的越好的话，那这个人的道德就是越高尚的，相反的话，那就是说这个人对社会的危害就是非常的大的。！~！
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第四百一十三章善与恶
希特勒就是一个非常好的例子，他在自己流浪在维也纳的时候，他绝对不会想到自己有一天能够建立一个让全世界都感觉到震惊的第三帝国，这样的事情怕是他做梦都没有想到。
要是他考上大学，他对自己的贪婪的**就会加以约束，去追求自己的艺术的梦想，但是实际上这事情并没有发生，他和大学擦肩而过。希特勒后来声称，“维也纳过去是、现在仍然是我一生中最艰苦的学校。
在那里形成的世界观和人生哲学，日后成了我一切行动的坚实基础。除了我当时打下的基础以外，后来很少再需要学习什么东西，也不需要改变什么东西。
这玩意就是能证明一个人的贪婪是会变化的。
陈青山这一类人对自己贪婪的控制是非常的好的，因此想要欺骗在这样的一个人的话并不是一件非常的容易的一个事情，因为他们本来就是一个相当的谨慎的人，这样的人是骗子最不喜欢设局欺骗的人呢，因为欺骗他们成功的机会简直就是太小了。
搞不好受害人他们还会报警，要是再因为这一点被警察给抓起来的话，那就真的是吃不了羊肉惹了一身骚了。
在以上的种种的因素下，光头徐和王飞虎两个人并没有对《出师颂》做什么样子的手脚，而是老老实实的把《出师颂》给拿了出来了。陈青山自然又是一番鉴定，而且非常的用心，比上一次的鉴定更是用心。
通常来讲，一个人在鉴定了一件古董以后，他在第二次鉴定的时候就会产生一种胸有成竹的问题，在这样的问题上，他就是会认为自己反正已经是鉴定一次了，有很大的把握这东西是真的了
。这样的话他在第二次鉴定的时候他就会是不会太用心，因为这样地疏忽而吃亏上当的时候并不是没有，在古董市场上经常是有这样的事情出现。因此在这样额情况下，陈青山已经吸取了教学，一个人的经验总是有限的而且这样的一个情况也是说在这样地情况下才能够慢慢的增长的。
不是说一个人到了古董市场上就是一个专家，世界上没有那样的人，就算是像陈星这样测人，也是从小生活在古董这样的一个大环境下。在这样的环境中慢慢的磨练自己的意志，这样的情况下外界才说什么天才一类地名称。
其实天才世界上每个地方都有，但是要想冒出头来，那是还需要有后天的努力的，世界上五六十亿地人口，有个把天才那不是一件很正常的事情吗？
因此。一个天才要想成功也是需要有后天地努力地。就像是中国古代地方仲永一样。他小时候是一个天才。但是在他成长地过程中。