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第224部分 (4 / 4)

仍然是不断的重复。

就是这样一部看似荒唐的戏剧,却和哈姆雷特那个“生存还是死亡”的问题一样,困扰着无数文学研究者,文坛争论多少年,始终没有确切的结论。

到底谁是戈多?

存在的意义真是无聊动作的永恒重复吗?

戈多是人类一直在等待的那个希望?

那个希望什么时候到来?

万象办公室那些教授们不可避免地、心甘情愿地,纷纷入坑,进入这个死循环之中。

“这是在向诺贝尔发出挑战吗?”

文院长看完这篇戏剧,感慨地说道。

……

于是,万象文艺学院所有教授集体参加了柳敬亭的毕业答辩。(未完待续。。)

第三百四十七章 封笔三年

柳敬亭站在讲台上,面对眼前这个答辩阵容,还是吃了一惊,不过,看着在座诸位教授的表情,柳敬亭心里的石头也总算落了地。

当初选《等待戈多》作为毕业论文的时候,并非一点疑虑没有,毕竟这部作品最初面世的时候,遭遇种种非议,改编成的话剧更是被观众斥为“来历不明的东西”、“我去这是什么玩意”,总之在戏剧改编的最初,基本没有观众能坚持看完一半的内容。

后来,经专家们的一系列解读分析,观众才逐渐理解和接受这个戏剧,在后期的演出中,大家果然各有体会,这部戏剧历史地位由此奠定。

贝克特主张只有没有情节,没有动作的艺术才算得上真正的艺术,他的叙述是完全冷漠和毫不动情的,让读者在绝望的文字中获得对虚无更清晰的认知。

当然,评论者们的诟病之处同样在此。

柳敬亭敢赌这一把的最终原因在于,他相信万象的这些教授,相信他们能看得出这部话剧背后蕴藏的深意。

“是荒诞主义,”柳敬亭回答得开明宗义,“作为对这个领域的探索。”

闫教授问:“不会有无聊方面的担忧?”

闫教授的表情突然变得古怪起来,续问:“你以往的作品最先考虑的难道不是受众吗?”

“第一个问题是会,但也是其中的一部分,第二个问题。考虑受众,但绝对不是首要条件。”柳敬亭流畅答道。

曹教授微笑颔首,道:“可以在通俗文学和纯文学之间转换得如此流畅。有什么样的技巧?”

“去掉分别心。”

柳敬亭脱口道,在座诸位教授相顾莞尔。

柳敬亭接着反问:“我不知各位老师,有没有看《西游记》。”

“看过。”

“看了十几回。”

“五庄观行者窃人参!”

柳敬亭问题一出,差不多一半以上的教授都表示看过。

“那老师觉得《西游记》是纯文学还是通俗文学?”

台下安静下来,从故事性、传奇性和传播性上来说,这部小说当然是通俗小说,但是从文中优美的骈体句、古拙的文辞角度来说。这部小说又具有了纯文学的特质,一时间,这些教授也没办法给出定论。

柳敬亭看着各位教授。心中暗道:“将来《红楼梦》出来后,我再来问这个问题,那时怕是更难回答吧。”

“柳敬亭我们明白你的意思,你说说荒诞文学本身的意义吧。”文教授突然说道。

柳敬亭礼貌颔首。道:“像经济和科技一样。文学也在随着时代的发展而发展,从《诗经》、诸子百家到唐诗宋词元曲,每个时代对应一定的文学形式,但是文学和后二者不同的地方在于它本身的独立性,比如古诗这个题材在唐代达到顶峰,后�

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