竹床上。
作为人的习惯，上床，才是正事；像熊蒙那样窝在地上，还说如此可以吸收地气，他做不到。
现在，这个人妖身份，不过是他这个肉身的罢了，不是他真实的自己。阴阳双鹏融入灵魂法相，但是，法相归法相，灵魂、心神、意念，依旧是来自二十三世纪的地球，传承自地球人类。作为一颗人的赤心，永不会变。
默念法诀，柳风心神再次沉入脑海，人形法相，熟悉的盘旋在虚空，五心朝天，印修法诀自行运转。
两界山，遍地的阴阳灵气，元田运转，四周阳性灵气蜂涌而至。南山，阳气为主，柳风在这个雨夜，在这个紫竹林的后院，也只能是聚焦到阳气。
阳气，顺着手心脚心和顶门心，涌进了上中下三个元田。海量的阳气涌入元田，便向真元汇集，将真元包裹起来，随着真元一起流动，运行；片刻，又是一丝新的真元出现，纯白的真元。
进入气情期，柳风就能够观想到天地之间的各属性灵气，并能与五行灵气进行简单的沟通与交流，分享它们微弱的感受和心情。虽然是将五行灵气转化成了真元，但是灵气的属性并没有发生实质的变化。真元，其实就是一种压缩的灵气，一种比灵气更高一个等级的天地灵气。
灵气，是天地灵气，是天地孕育生成的，属于天地，与修仙者隔了一层，修仙者不能够直接掌控。为掌控这天地灵气，修仙成神，修仙者有两种途径。其一，丹修；在元田内结金丹，化元田为丹田，借助金丹，以及之后修炼成的元婴，来间接掌控灵气，御使法宝，施展各种法术和神通。
第二种途径，印修。感悟灵气，沟通灵气，转化灵气，让灵气与修仙者合为一体，成为修仙者真正能够直接调用的灵气。这中感悟、沟通和转化，就叫做真元转化；而与修仙者合为一体的灵气，就叫做真元。
与灵气相比，真元的特殊性就在于，它能够直接为印修者所用，能够直接催动真元，运行法宝，施展神通。
丹修，是借助结丹成婴，间接调用天地灵气。而印修，则是化气，将灵气转化成真元，直接运使。
所以，真元，说的更加直白的话，就是一种经过印修者肉身和元田凝练和调整的灵气，一种与印修者合二为一的灵气。
正因为是凝练和调整，正因为是合二为一，所以，柳风元田内的真元依旧是五行属性，属性不变。现在，阳气加入，阳气转化成阳元，一下子，他元田内就是六种属性的真元，变的驳杂。
观想到体内如此杂乱的真元，柳风皱起了眉头。原本，吸收阳气，是为了修炼灵魂法相和血脉中的阴阳双翅的。现在，阴阳双翅没有修炼出来，元田中真元却是先出现了问题。
五行，生生相克，循环往复，在柳风的元田内形成一个和谐的统一体。阳元生成，阳元壮大，却是渐渐的打破了这个五行循环圈。特别是现在，柳风在转化了六晚的阳气，阳元壮大后，元田真元格局彻底发生了变化。
孤阳不生，孤阳不长；孤阳入元田，没有阴气来补足和调剂，慢慢的就开始挤压五行真元。五行真元，原本是元田中的主宰，现在，突然出现了个外来者，不但不提供它们灵气，还要霸道的将它们挤出元田，如何肯依？五行合一，与阳元在元田中就开始相互排斥，相互挤压，相互碰撞。
阳元虽是弱小，胜在元田外有充足的外界阳气补充；五行虽强，但是柳风身在两界山，根本调动不到外界的五行灵气。此长彼消，势均力敌，两股真元就在柳风的元田内开战，争夺元田，抢占地盘。
“噗”，元田真元失控，强行退出观想，柳风一口鲜血喷在了竹床上。
“断。”此时，根本就不允许他多想，心念一转，果决的切断了外界阳气的补给，停止阳元转化。此时如果