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第120部分 (4 / 5)

俩我明白是怎么回事,但最后一个什么‘风土人情’我就有点搞不懂了。”

看到表哥说完这些之后想要走的架势,华锋不由疑惑问道。

“是呀,王明,这个‘风土人情’是怎么回事?难不成还有什么讲究。”

同样,座在一旁的周婉清对这一点也是颇有疑惑,当下向王明开口问道。

“这个怎么说呢。其实全国各地每个地方的生活习惯不一样,就像南方喜欢吃米,北方大多面食一样。南方湿润,北方相对来说干燥,沿海地区风土习俗也不一样。每个地方水土习性不同,人们从小长到大的体质也不一样,都是和自己所生活的地方紧密相关的。中医提倡‘天地人’三者合一,大致上就是这么个意思。通俗点讲,人们常说什么水土不服,从自己家乡到另外一个地方时难免会有不舒服的感觉。这就是‘人’这个身体和异地的‘水土’不合的原因造成的。”

站起身来正准备离开的王明听到两人的问题,当下思索了一下解释道。

顿了一下他又接着说道:“其实这些‘药膳’呢,其中也可以细分许多类的。异地人到这里,需要推荐他食用的是‘调理融合’的药膳,这样可以让他吃的舒心顺心,减缓一些水土不服的症状。喝酒应酬的人们来了呢,就要推荐他们食用一些‘解酒养胃’的药膳,这样可以大大减缓酒类对身体的损伤。手术过后的病人们呢,就推荐他们用‘滋补’的药膳,帮助他们恢复调理身体。反正每一个不同的领域都有许多细分的地方,这段时间我把这些东西完善一下,到时你们看过之后就能明白了。其实这里边最大的难题是针对不同人群制订调配‘药膳’食谱的份量搭配以及原料搭配。”

说到最后,王明轻轻摇了摇头。

‘药膳’原本也是医药中的一种,最早《孟子》说中的性也’,就是将食欲和**归于人类本能的范畴内。

‘药膳’别称即是‘食疗’,即是以食物治疗疾病并保养身体,以达到健康的目的。

中医经典《黄帝内经》为食疗提供了理论根据,其中《素问?阴阳应象大论》中提及:“形不足者温之以气,精不足者补之以味。”其中的‘味’即指食物。

‘医食同源,药食同源’,却也是中国千百年来流传之说,同时也是历史实践过后的结论。否则的话,现在也不会流有‘药膳’之说。

王明待与周婉清和华锋解释完这些之后便赶回医院。

接下来的事情还很多,他也必须把医院的事情先处理一下,然后才能腾出身来处理别的事情。

回到医院后的王明来到了申老爷子的病房内。

对于申老爷子的病情,马上即将处于恶化期,王明费心之下也决定让申老爷子回到华京休养。

毕竟老爷子的家乡不是在云州市,他从华京千里迢迢而来,对于他的休养治疗也有一些潜在的影响。

一方水土养一方人,中医所提供‘天地人’三者合一,也非常注重这些细节问题。

……

申老爷子病房内。

“王医生,这么晚了你还过来给老爷子检查,真是费心了。”

在病房内陪着照顾伯父的申德义看到王明到来,当下站起身来说道。

“老爷子是我的病人,我肯定要尽心照顾了。其实我这次来是想建议老爷子回华京市休养治疗,在云州市对他接下来的治疗阶段会有一定的影响。毕竟老爷子一辈子都在北方生活,现在一下子到了中原地带,在水土方面难免会有一些影响。”

一边为申老爷子做着一些常规检查,王明一边对申家众人笑着解释道。

说话间,他也留心看了一眼病房中的众人,却没有看到申老爷子的孙子申龙斌在场。

“难为小王医生你这

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