《“三八节”有感》
“妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？
年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，
检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那
里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。
延安的妇女是比中国其他地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡地
说：“为什么小米把女同志吃得那么红胖？”女同志在医院，在休养所，在
门诊部都占着很大的比例，似乎并没有使人惊奇，然而延安的女同志却仍不
能免除那种幸运，不管在什么场合都最能作为有兴趣的问题被谈起。而且各
种各样的女同志都可以得到她应得的诽议。这些责难似乎都是严重而确当
的。
女同志的结婚永远使人注意，而不会使人满意的。她们不能同一个男同
志比较接近，更不能同几个都接近。她们被画家们讽刺：“一个科长也嫁了
么？”诗人们也说：“延安只有骑马的首长，没有艺术家的首长，艺术家在
延安是找不到漂亮的情人的。”然而她们也在某种场合聆听着这样的训词：
“他妈的，瞧不起我们老干部，说是土包子，要不是我们土包子，你想来延
安吃小米！”但女人总是要结婚的。（不结婚更有罪恶，她将更多的被作为
制造谣言的对象，永远被诬蔑。）不是骑马的就是穿草鞋的，不是艺术家就
是总务科长。她们都得生小孩。小孩也有各自的命运：有的被细羊毛线和花
绒布包着，抱在保姆的怀里；有的被没有洗净的布片包着，扔在床头啼哭，
而妈妈和爸爸都在大嚼着孩子的津贴（每月二十五元，价值二斤半猪肉），
要是没有这笔津贴，也许他们根本就尝不到肉味。然而女同志究竟应该嫁谁
呢，事实是这样，被逼着带孩子的一定可以得到公开的讥讽：“回到家庭了
的娜拉。”而有着保姆的女同志，每一个星期可以有一天最卫生的交际舞，
虽说在背地里也会有难比的诽语悄声的传播着，然而只要她走到哪里，哪里
就会热闹，不管骑马的，穿草鞋的，总务科长，艺术家们的眼睛都会望着她。
在同一切的理论都无关，同一切主义思想也无关，同一切开会演说也无关。
然而这都是人人知道，人人不说，而且在做着的现实。
离婚的问题也是一样。大抵在结婚的时候，有三个条件是必须注意到的。
一、政治上纯洁不纯洁；二、年龄相貌差不多；三、彼此有无帮助。虽说这
三个条件几乎是人人具备（公开的汉奸这里是没有的。而所谓帮助也可以说
到鞋袜的缝补，甚至女性的安慰），但却一定堂皇地考虑到。而离婚的口实，
一定是女同志的落后。我是最以为一个女人自己不进步而还要拖住她的丈夫
为可耻的，可是让我们看一看她们是如何落后的。她们在没有结婚前都抱着
有凌云的志向，和刻苦的斗争生活，她们在生理的要求和“彼此帮助”的蜜
语之下结婚了，于是她们被逼着做了操劳的回到家庭的娜拉。她们也唯恐有
“落后”的危险，她们四方奔走，厚颜地要求托儿所收留她们的孩子，要求
刮子宫，宁肯受一切处分而不得不冒着生命的危险悄悄地去吃堕胎的药。而
她们听着这样的回答：“带孩子