可是我原来也没有觉得有什么罪，怎么就得了这么严重的眼病；现在还像也没有什么功劳，反而又得了神的青睐，把我治好了？”
“你这是一个经典问题，我也经常遇到，甚至我自己也有。这样，我们一起看看圣经，看看主耶稣是如何解答的。”
“主耶稣解答过这样的问题？我也看过圣经，竟然没有印象！”
“那可能是你还没有切身的经历，对自己的眼疾也没有信心治好。所以理解圣经有切身经历和没有使不一样的。”
麦轲说着从装备袋里掏出二本圣经，递给张遂谋一本，然后做了一个祷告。
“慈悲怜悯的天父，感谢您今天治好了张遂谋弟兄的眼疾，解除了缠绕他多年的病痛，这必定有您美好的旨意，唯愿您保守遂谋弟兄，让他所思所言所行都符合您的旨意，唯独光耀独一真神。求圣灵引导下面的读经时间，光照我们的心，让真理亮光代替我们心中的无知和愚昧。感谢祷告奉主耶稣基督的圣名。阿门！”
“阿门！”张遂谋哽咽地回应。这是他第一次诚心诚意地祷告，这也是他第一次充满感恩心情地谢恩。
祷告以后，他忽然觉得自己的心明亮了，与自己眼睛的恢复视力非常协和地衔接在了一起。
麦轲这时候找到了有关的圣经章节，告诉他说翻到《约翰福音》的第九章。等他翻到以后，告诉他一起读第一节到第三节经文。
这里说的是耶稣的门徒就一个生来瞎眼的人问主耶稣，是因为谁犯了罪，才让他这样的。是因为他父母呢，还是因为他自己，才让他受这样生来就瞎眼的惩罚。
麦轲这时候解释说，正如弟兄刚才问的问题一样，犹太神学家，以及基督徒神学家，都会泛泛地认为，人的生病是神对罪人的一种惩罚。犯罪必受罚，这个观点体现了神的公义原则，是不错的。但是对一个具体事例，到底是怎么回事，只有神知道。
二人继续往下看，这才知道耶稣的回答是与众不同的。他明确地告诉门徒：这个人生来瞎眼，既不是因为他父亲犯罪，也不是因为他自己犯罪，而是神要在他身上显出作为来。
看张遂谋露出不懂得神情，麦轲再次给他讲解了神造人的目的。神造人的首要目的是彰显神的荣耀，否则就没有必要造人。这个生来瞎眼的人，之所以还是来到世间，也是为了同样的目的。
这段经文用的词略有不同，是神要在他身上显出作为来。这种作为当然是神的荣耀。比如大能、怜悯，都是神的作为。
“所以回答你的问题，你的来到世间，包括你的缺点和优点，你的整个人，你的眼疾，都是神为了他的目的而创造和维护的，而不是为了惩罚你；而你的得医治，是神的大能，通过我这卑微的仆人操作而完成的。具体如何操作，以后有机会我会和你详细解释。即使我能见到你，将来有可能给你解释，也是神的大能显出的作为。同时也是神的旨意在你身上的实现。”
张遂谋深深地点头，霎时间觉得自己的生命已经和从前截然不同，和宇宙之主有机地连在了一起。
麦轲趁热打铁：“治疗了你的眼疾，从而让你知道神的大能，这只是第一步，眼睛好了，还不足以构成你生命的改变，而生命的改变是通过悔改和建立信心，信靠主耶稣完成。用大能医治你眼睛的那位神更重要的医治你的灵魂，给你建立通往永生的基础。你知道这是什么意思吗，张弟兄？”
“似乎你是说治好了眼疾，只解决一个局部、一段时间的问题；而治好了灵魂就是全部地、永远地解决了问题，是这样吗？”
“非常准确！感谢神你有这样的认识。”
“麦轲，我虽然对永生对耶稣的教导还懂得不多，但是通过眼睛得医治，通过认识你这样的基督徒，我已经确认那是我