但他们的存在，在吐蕃人眼里，特别是在禄东赞这个吐蕃的实际主宰者的眼里，就像是自己门口的看门狗，唯一的用处就是，作为眼睛来监视大唐的大批人马从这里出入。
当年王玄策出使天竺，走的也就是这条仿佛没有路的路，而王玄策身在他邦，在被人杀了其他同伴后，一人灭一国的壮举，也导致里尼婆罗的灭亡。
如此一来，就可以看出，大唐对吐蕃、青藏高原一带，从来不曾拥有过绝对的控制力，不得不以平等国的身份，然后仗着足智多谋，为大唐的影响力作一番赌博似的战争。
索性，灭掉一小国，远比尼婆罗还要小的番邦，对于王玄策来讲，可以算是轻而易举的事情。
但此番的连锁反应，便就是让那时的天竺跟吐蕃，注意到了有一个实力强大的邻国，尼婆罗的存在。
为了不重蹈覆辙，为了不被大唐利用，吐蕃与天竺，灭掉尼婆罗也就在情理之中。
而这自然就成了如今李弘的下榻之地，小勃律的信条：你们天上神仙打架，不要波及我们小国。
“ps：仓促了一些，明天调整，开始进入正题，踏平吐蕃。”
207 天赤七王
吐蕃赞普每年都会与大臣进行一年一次的会盟，而如果吐蕃赞普高兴的话，一年数盟也不是没有发生过。
只要他想折腾，诸位如藩镇的大臣，就都会启程前往圣城：逻些城（拉萨）。
他们会盟的目的只有一个，那就是保证吐蕃赞普的正统性。
用滴血为盟等誓言跟古老的仪式，来证明赞普的唯一，也是他们签署契约，发誓效忠赞普的重要仪式。
松赞干布在吐蕃的影响无人可及，而他的孙子芒松芒赞，在继承了他的辉煌产业后，特别是在禄东赞的辅助下，让整个吐蕃王室处于一种极为稳固、安定的局面之中。
吐蕃军队像是大唐军队编制的翻版，不过是在笼统意义上来讲。
而真的抽丝剥茧研究吐蕃军队编制，则会发现，在他们的向心力跟忠诚度上，与国无关，只是与人有关。
就像藩镇大臣只是效忠于吐蕃赞普，而非吐蕃一样，君主制度下的层次阶级，让众多官员是知王不认蕃。
吐蕃有兵六十一东岱，就像大唐的千户府一样，每一个千户归上一级的茹统辖。
吐蕃分七茹，统领其六十一千户，作为帝国最顶层的权利王室，每年则会从每一茹抽调不同的人数，组成王军，也就是赞普的直系兵力，而其余则归七茹统辖。
所以，在吐蕃，除了赞普以及禄东赞这个大相外，最有实力，最有可能颠覆吐蕃政权的，就是统辖七茹的七个贵族阶层。
也有人称他们为“天赤七王”，分散在逻些城四周，像是诸侯般被赞普分封，管辖着手里的军队，为赞普的王室稳固以及开疆扩土征战沙场。
策反、离间等计谋，对于如今蒸蒸日上，政治制度相对完善、稳固的吐蕃来讲，完全是没有一丁点儿用处。
这里的人们在对赞普的信仰上，就像这里天空一样明净、纯洁。人们的思想，也是单纯的忠诚于伟大的松赞干布这尊神。
李弘坐在营帐内，听着猎豹、惊蛰跟恒乔的汇报，手里的横刀在地上来回划拉，他不相信这吐蕃就像是铁板一块儿，一点儿缝隙都没有。
“确定没有找到一个可以被我们所用之人？”李弘语气很轻，像是怕惊动了谁一样。
但猎豹三人却是脸色惨白，两年的时间，自己等人竟然没有策反成功，哪怕一个在吐蕃举足轻重的大人物。
而他们最大的收获，却是在不用动脑子上做出了一番大成就，那就是暗杀吐蕃千户以上的将领。
如今搞得千户以上的吐蕃将领草木皆