也解不开；诗里面‘紫气东来’，是道家的典故，讲的是老子出函谷关前的预兆，‘佛光普渡’又是佛家的用语，‘将心照汗青’是文天祥的诗句，‘本来无纤尘’应该来自佛家禅宗慧能的故事，‘本来无一物，何处惹尘埃’。一首诗，用这么多典故，还是看不出意思来。”
潘天棒大声叫道：“我猜到了，弄个多典故，逗是叫你多用点碘酒的意思！”
我气得笑了：“有你这种解法啊？肯定不对的，多用碘和少用碘化学上不会有本质差异。”
老曾和小敏也笑了，小敏说：“我仔细看了的，肯定也不是藏头藏尾诗。”
提到藏头藏尾，我心动了一下，中国古代藏头藏尾诗是一个大系列，除了可以将隐话藏在句首句尾，也可以藏中间，还可以斜藏。
“对了，是一首斜藏诗！”我不禁喊出来。
第一句的“紫”，二句的“光”，三句的“照”，四句的“纤”，连起来是“紫光照纤”四个字！
“纤”字指的是什么，我也不管了，我知道人民币验伪时可以用紫外光照出隐字来，难道四号图纸可以用紫外光照暗藏的文字？
“哪个有验钞的紫光电筒？”我问道。
大家都摇头时，潘天棒混身上下一阵乱摸，居然摸出一只打火机来递给我：“这个可不可以用？”
这种打火机我见过，一端有电筒，另一端是验钞紫灯。
“嘿嘿，你做导游肯定经常收小费，随身带上验钞设备了啊！”老曾嘲笑他。
“不要笑我，老罗猜得有问题，那个时代啷个会用上验钞技术？”潘天棒说得有道理，如果纸条写在五十年代左右，紫外光验钞技术应该还没有出来，可字谜只能那么解释啊。
老曾皱了皱眉头：“紫外光民用肯定晚于军用，小敏的爷爷在军警机关做过，也许他那时已经知道实现办法了吧。”
我们还在讨论，小敏反应很快，一溜烟进卧室把那堆图纸取出来了，选出标有“肆”的那一张，递给我。
我摁开打火机上的紫光灯，对着纸上一照：“哈哈！出来了！”
一把挡开潘天棒来抢图纸的手，我把纸上的字念出来：“十八洞前忆神仙，二六火后失真颜，御制碑赞镇密室，深藏红绿翡翠圈。”
一个新的谜，摆在我们面前。
老曾找了一张纸，逐字抄下来，摇头晃脑地研究，迟迟不给答案。小敏捧着头，乖乖地坐在一边看着老曾，不敢打断他的思路。
潘天棒这时插嘴了：“整首诗我就看出一个地方，十八洞。”
“我只听过十八梯，十八洞在哪里？”我问道，老曾也抬头看着潘天棒。
“秀山县有一个旅游景点，叫凤凰山，那里有一个九溪十八洞。”潘天棒讲。
难道藏宝藏到秀山县那么远的地方去了？我正在想这个可能性，老曾笑着打断了：“你嘞个半罐水导游啊，九溪十八洞不是指一个地方，是贵州一堆洞子的统称！这里的洞，实际是指的是少数民族的部落，元朝的时候，封了九溪十八洞，秀山有一段属贵州，凤凰山上有一个地方是十八洞之一。”
潘天棒不好意思地摸着头笑了。
老曾回头问我：“小罗，你说说看法。”
我知道这首诗有几个地方值得注意，于是点出来：“‘十八洞’应该是重庆某个地方，‘二六火后’应该是一场火灾，发生于二月六日，洞中藏的宝贝是一枝翡翠圈。最后一句我搞不懂，但肯定和一个什么碑有关系，你老人家怎么看？”
潘天棒插上嘴：“翡翠圈，到处都是，每个旅游点都有人卖，哪里值啥子钱？”
老曾讲：“你只知其一，不知其二。翡翠等级差异很大，翡是红色，翠是绿色。杂有红绿色