前辈！”
绿袍发出一道气劲托起上官蓉儿，仔细地打量着她。上官蓉儿生得一副姣好的面容，虽然因为赶路的原因显得有些憔悴，却无损其天生丽质。
虽然身着一身农家的粗布衣衫，上官蓉儿却自有其一身的高贵气质，好似谪仙降落凡间。绿袍运法于双眼，施展法眼观看上官蓉儿的根骨资质。施展出法眼的绿袍双眼好似探照灯一般闪亮，看得上官一阵不自在。
第三百六十二章 收徒
绿袍看得非常的仔细，先是头面部，上官的五官端正，天庭饱满，一股灵光直透华盖，和芷仙的情景倒是一般无二，只是上官的灵光中清中透紫，隐隐透露出一股仙灵之气。芷仙是顶门透着星光，星光中一颗大星虚影浮沉不定。
绿袍竭力运转法眼，仔细观看上官的本源。在双眼中倒影出上官蓉儿的本源灵魂，在绿袍的双眼中，上官蓉儿的灵魂就是一团清光，清光中透出一股紫华，显现出无上的尊贵。
法眼看穿上官蓉儿的本源，绿袍的心中不禁一惊。这上官蓉儿的本源中透出一股紫华，这分明是天上真仙转世才有的征兆，光这仙人转世的身份就足以令绿袍震惊了。
只要上官蓉儿能够觉醒前世的的记忆和修为，立马就是渡过三次天劫，成为一代散仙宗师，自己开宗立派也不在话下。
这不同于普通修士的尸解转世或者转劫，尸解转生是把肉身抛弃掉，彻底断去元神和肉身的连接，利于元神投胎转世。这种方法转世之后，因为是走轮回道，所以只能带有前世的一部分修为，但是因为有前世修行的根基，加上转世时付出一份功力，所以第二世的资质根骨会比第一世更好，修行会顺畅无比。
而转劫与尸解转世不同，转劫是在轮回中利用轮回的力量积累一世又一世的修为，轮回的次数越多，得到的修为越高。在佛门中有四果罗汉之说，第一果位须陀洹意即五还果，既是指需要轮回五世；第二果位斯陀洹，意即一来往，既是指轮回一世，第三果位名为阿那含，意即不还果，既是人间涅槃之后直接飞升诸佛净土。第四果位阿罗汉，意即不生果，既是指无生无死，不在轮回。可以长生住世，也可以直接以罗汉金身飞升诸佛净土。
佛门通过转劫的方法积累起一世世的修为，随着修行高深，可以逐次递进修成不同的罗汉果位。四果罗汉对应于道门的炼精，化神，返虚期的散仙和炼虚合道初阶的地仙。
前文说过的天蒙禅师，尊胜禅师，优昙神尼，芬陀神尼之类的佛门高僧都已是证得阿罗汉果的罗汉，都已经修成了罗汉金身，只待积成功德，就能立马飞升净土。而且佛门可以通过一世世的轮回积修功德法力，所以阿罗汉果的佛门高僧比之道门的天仙高手也不遑多让。
玄门魔道的修士就没有这么幸运了，道门转劫需得有人护持，而且转劫需要封闭灵识，转劫之后需要有人去点化，才能再次引入仙途。魔道转劫有许多取巧的方法，所以能最大限度的保留前世的修为，而且能自己觉醒，只要觉醒，就能自己踏入修炼之途。
而天仙转世又与普通修士转世不同，天仙转世乃是真正的仙人转世，仙人的元神极其稳固，就算是轮回也无法轻易地将其元神消磨掉，但是有利就有弊，仙人的元神强大毋庸置疑，但是新生的胎儿却承受不住强大的元神所以一般天仙转世都会施法封闭元神灵识，只待踏入仙途之后，一步步解封元神上的封印。
绿袍眼前的上官蓉儿就是这样的情况，她乃是真正的仙人转世，只是其本命元神被以强大的法力封闭，就连绿袍也没有把握能够将之解开，所以只能让其一步步的修炼，自己慢慢地解封封印。
绿袍看到何巨带来这么一个出色的弟子，简直要掩藏不住心中的惊喜，绿袍故作淡然地说道：“上官蓉儿，你可愿拜我为师？”