不知道是哪一个了。”
龙君惊道：“圣人出世？此一桩我却没有料到。。。。。。若真有圣人出世，天下存灭便系于一人身上。倾巢之下难有完卵，即便我南海再小心谨慎，也难逃了。”说罢摇摇头。
“你方才说这圆圆乃是应劫而生之人，你看他是否有登天为圣之份？”龙君又问道。
阴蛟跪倒磕头：“那圣人之事岂是我这低微的道行能揣度的。”看他如此诚惶诚恐，龙君也不便再问，只是他心中也清楚，这应劫之人乃聚合天地灵气于一身，一世奇运，只等大劫一开便要做这劫中棋子。便要你吃我，我吃你，仿佛那锅中炒豆，便有一粒豆子跳出来，便是那圣人应运而生。也就是说，这圆圆就有可能是那未来登天而去的圣人。
第二百一十九节 出函谷老子化胡
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敖明想到此处，心中不免一动，他龙族在四海称霸，乃是一方诸侯，盘踞四海也有千万年了。但是比起天上掌管天庭各部众神的昊天玉帝来说，便是不如，而与开一世之教化，演天地大道，弘教内法门的诸天圣人来说，更是须弥山与草芥之比了。这天地大劫是世人难逃的劫难也是难遇的运气。
彼时有圣人登天，天地开辟鸿蒙初分，那盘古身陨之后，肉身成道化作天地万物，元气精髓也就是虚无所生的混元一气则化生为一老君，为世上第一道圣，此圣又名鸿钧，鸿钧得道，将道演为三，混元一气便作，太清、玉清、上清三气，三气演作三圣，便是那太清道德圣人、玉清原始圣人、上清灵宝圣人。后世有修道者拜此三圣为尊，便是太清道德教主太上老君、玉清阐教教主元始天尊、上清截教教主灵宝天尊。此三圣为一气所化三清，与鸿钧乃出一门，也是鸿钧以混元一气所演，所以三清尊鸿钧为道师，鸿钧以三圣为友，所以后世又有一气化三清，鸿钧传道于三友之说。
自鸿钧与三圣起，后世诸圣人均为后天圣人。是有上古玄妙之气感应于盘古开天辟地之巨大功德，纷纷化身为神仙一类，便有那女娲真神感应降临，抟土造人，为后世人教建立根基，又因公共怒触不周山，将天柱撞倒，天地倾斜，天河之水倾泻而下，造成延续千年的洪泽，女娲又取五色神石炼化补天，又取神鼈四足顶住天穹以立下四极，保天地平安，因抟土造人，炼石补天的的巨大功德，女娲便做了周天一圣。女娲登天的时候，留下蛇尾人身的肉身在世上，此肉身也是玄妙之气所化，是故女娲带白矖和腾蛇登天，她的肉身也演化为十个神人，守护西方大荒之地。
敖明生于洪荒之时，当时天地正统乃是妖道，天地之间便由无数妖仙妖神掌握，龙族为水中霸主，从上古起便是海洋的君王。那天地正统更替之时，四海龙王因长年潜居于海底，这水中一族并没有受到多大的牵连，便后来人道得了气运，无极昊天玉皇大帝坐了凌霄宝殿，清点地上各路真神，知道海中依旧是龙鱼的天下，便下敕令封分四海龙王。
此时天地有一大劫，便是由人道巫道争夺天下正统起，乃有三皇治世，五帝为尊，定下黄老修真法门为人道正统。后世这人道又分为三，一是太上老君清净道德道德之人教，二是元始天尊阐述太清之阐教，三是灵宝道君各截通天之截教，三者各演道德，各开道场，各收门徒。到世上历经夏、商两代，三教根基已稳，便要定一个天地人间的正途。于是由三教圣人出面，阐截两教三商共签下一卷封神榜，由玉虚宫门徒姜吕望为督，以西岐伐商为契机，灭去阐截二教在人间根基，使那两教门人与人间应劫而生之人聚会封神台上，到最后开榜封神，做那天上的各部神官。到此，天地算做一定，乃是各有分工，各有条规，而人间中原也是周代商而立，摒弃了商代之前繁盛的问卜鬼魅虚无之风，逐渐以凡俗规条将世人约束起来。
因此劫乃是由天地之变而