这个疑问。
“你跟我说过自己见到母亲的最后一面，”李四道：“你还记得吧，不管别的异状；她的手上，有许多和我一样的牙印。”
“你的意思是。。。”韩斯辰瞪大眼睛：“我的母亲，是死于饿鬼之手么？”
“不能确定，”李四叹了口气道：“我也是昨天无意间想起来的，她虽然不一定死于饿鬼之手，但她去世前手上的牙印很有可能是为了破解饿鬼的幻术所为。”
“也就是说，”韩斯辰喃喃道：“我的母亲，见过【这些东西】？”
“没错。”李四打了个响指：“你的母亲，一定遇见过【这些东西】，并且还遇到了不止一种。”
“怎么说？”韩斯辰问道。
“你还记得吧，你曾经跟我提起过自己母亲身上的巨猿。”李四道。
“是的，这东西。。。你也见过？”韩斯辰瞪大眼睛。
李四点起了一支烟：“确实见过，而且就在不久之前；那是一个，关于人偶，和人偶师的记忆。”
第三章 米婆
人偶一物，并非我国特有产物，在日本，欧洲，人偶的发达与流行比起国内更加兴旺。不过古时却不竟然，早在千年前，木偶剧就已经风靡了汉朝的全国上下。当时的人偶，又叫木偶剧或者傀儡戏，这是民间艺术的一大门派，表演时，演员在幕后一边操纵木偶，一边演唱，并配以音乐。根据木偶形体和操纵技术的不同，有布袋木偶、提线木偶、杖头木偶、铁线木偶等。木偶戏的官方定义，就是由演员在幕后操纵木制玩偶进行表演的戏剧形式。
木偶剧分为了好几大类，李四碰到的这种就属于最邪门的一类：提线木偶。
那是李四刚到报社就职的一个月后，因为需要发表一篇关于傀儡戏的文章，李四特地组织了几个有相同兴趣的朋友千里迢迢跑到了河南安阳去寻访当地一些还在干本行的人偶师傅；希望得到一些关于人偶传统被保存的最真实的资料。而他们谁都没有料到，这一行的遭遇，让他们大部分人都出现了，非常诡异而奇怪的变化。
那年三月，正值春意盎然，绿叶和苏润的微风伴随着李四一行五人的越野车。这五人都是互相在网络上认识的朋友。这些人来自五湖四海，他们的身份，年龄，背景都各不相同，唯一让他们聚在一起的契机，就是这次的目的地，以及目的地存在的那种东西：人偶。
“诶？李先生啊。”在车上，一位云南的药商看着闭目养神的李四忍不住发问：“听说你是一个作家，这次是专门去写人偶的制作工艺，还是写咱们这一路的历程啊？”
“哦，我只是想收集一些关于人偶文化的资料。”李四睁开眼睛微笑：“当然，方老板希望的话我可以把你这一路对大家的照顾也写进去哦。”
方老板，就是那位云南药商连忙摆手：“哎哟，我就不要了嘛。我只是给你们提供车子和一点物资，要不是靠你们的真才实学，我一个小商人怎么找得到这种好地方。”
“那么方老板又是为什么要和我们去安阳呢？”一位健壮的，小麦色皮肤的小伙子问。
“哎呀，小张我和你说啊，你们驴友有的是时间到处玩，我不同，一年到晚不是忙着赚钱就是忙着给那些权贵送礼疏通关系。你不知道咱们这一行多麻烦云云。。。。。”
听着方老板在那巴拉巴拉，李四受不了这些受到金钱污染的商人论调，