在二千多年前墨家便已对光学、数学、力学等自然科学有着较深的研究。这一发现,震动了当今学术界,使近代人对墨家乃至诸子百家更为刮目相看。
墨子在科学技术领域中的成就和贡献是巨大的,在宇宙论方面,墨子认为,宇宙是一个连续的整体,个体或局部都是由这个统一的整体分出来的,都是这个统一整体的组成部分。他把时间定名为“久”,把空间定名为“宇”,并给出了“久”和“宇”的定义,即“久”为包括古今旦暮的一切时间,“宇”为包括东西中南北的一切空间,时间和空间都是连续不间断的。物体的运动表现为在时间中的先后差异和在空间中的位置迁移。没有时间先后和位置远近的变化,也就无所谓运动,离开时空的单纯运动是不存在的。属性不会离开物质客体而存在,属性是物质客体的客观反映。人之所以能够感知物质的属性,是由于有物质客体的客观存在。在数学方面,墨子把点、线、面、体分别称为“端”、“尺”、“区”、“体”,并给出了它们各自的定义,而且跟现代定义基本相符。此外,墨子还对十进位值制进行了论述。在物理学方面的成就最为突出,《墨子》中记述了丰富的力学知识。上面写道力学是研究机械运动的科学,并给“力”下了定义,他研究的杠杆定律要比阿基米德早二百年,如果早发现的话,杠杆定律就被命名为墨子定律了。光学上墨子阐述了小孔成像的原理,并提出平面镜、凹面镜和凸面镜成像的理论。声学上对声音共振现象有了模糊的认识,并灵活运用到了军事战争中。墨子还是一个精通机械制造的大家,在止楚攻宋时与鲁班进行的攻防演练中,已充分地体现了他在这方面的才能和造诣。而且熟知各种兵器、机械和工程建筑的制造技术,并有不少创造,对后世的军事活动有着很大的影响。墨子的哲学建树主要是认识论和逻辑学。
墨子的科学造诣之深,成就之大,是先秦其他诸子所无法比拟的。堪称中国古代杰出科学家中的佼佼者之一。毛泽东高度评价他说:“墨子是一个劳动者,他不做官,但他是比孔子高明的圣人。”
传统医学鼻祖扁鹊
扁鹊(公元前407—前310),名秦越人,渤海郡州(今河北任丘县北)人;战国时代名医。扁鹊精于内、外、妇、儿、五官等科,应用砭刺、针灸、按摩、汤液、热熨等法治疗疾病,被尊为医祖。
扁鹊少年时期在故里做过舍长,即旅店的主人。当时在他的旅舍里有一位长住的旅客长桑君,他俩过往甚密,感情融洽。长期交往以后,长桑君终于对扁鹊说:“我掌握着一些秘方验方,现在我已年老,想把这些医术及秘方传授予你,你要保守秘密,不可外传。”扁鹊当即拜长桑君为师,并继承其医术,终于成为一代名医。他遍游各地行医,擅长各科,在赵国为“带下医”(妇科),至周国为“耳目痹医”(五官科),入秦国则为“小儿医”(儿科),医名甚著。
关于扁鹊的行医救命的故事书上多有记载。一天,晋国的大夫赵简子病了。五日五夜不省人事,大家十分骇怕,扁鹊看了以后说,他血脉正常,没什么可怕的,不超过三天一定会醒。后来过了两天半,他果然苏醒了。还有一次,扁鹊路过虢国,见到那里的百姓都在进行祈福消灾的仪式,就问是谁病了,宫中术士说,太子死了已有半日了。扁鹊问明了详细情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症,鼻息微弱,像死去一样,便亲去察看诊治。他让弟子磨研针石,刺百会穴,又做了药力能入体五分的熨药,用八减方的药混合使用之后,太子竟然坐了起来,和常人无异。继续调补阴阳,两天以后,太子完全恢复了健康。从此,天下人传言扁鹊能“起死回生”。又有一回,扁鹊来到了齐国,桓公(非春秋五霸的齐桓公,而是田氏代齐后的田齐桓公)知道他声望很大,便宴请扁鹊,他见