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第23部分 (2 / 4)

式之间,却与自己所使一般无二。

慕容追忆不禁再想,这一招使得与自己浑然没有什么两样,也不见有什么特异之处,除了比我使得慢的多之外,其他又有何迥异的呢?难道这慢就是这套拳法的精髓吗?

那鸠摩智师父为什么要使得如此慢呢?当日自己父亲用花篮与几位高手对敌之时,那花篮使得也是极慢,但却偏偏打赢了,那慢和快之间又有何不同呢?

他哪里知晓,这以慢打快,后发制人实是武学中的至高学问,慢说以他这十来天的武学修为,就是寻遍武林无数学武之士,又有几人能够悟明这番道理。

沉思之间,不知过了多少时间,那场中鸠摩智已经打到最后五式,慕容追忆蓦然惊醒,内心隐隐然感觉到鸠摩智施展罗汉拳的慢就是拳法中的精髓,但自己却是一时之间想不明白,故此又抬头向场内的鸠摩智望去。

只见鸠摩智已是使到第十四招双峰插云,伸腿出掌之间,嘿然出气,吐纳之间与拳掌收发之间浑然一体,毫无滞涩,慕容追忆蓦然好像有种灵光闪现,好像捕捉到什么似地,但又若有若无,凝神细想之间,不觉又过了一招。

此时鸠摩智已是使到最后二式:独贯三台、寒离独步,只见这最后两招更是使得端庄凝重、大开大合,呼吸吐纳之间与举手投足之间配合的是自然顺畅,毫无迟滞之处。鸠摩智虽无内力,平时行动也觉吃力,但此时一路罗汉拳使完,非但毫不气喘,精神却更见旺然。

慕容追忆蓦然惊觉,不由得大叫一声:“大师、父亲,孩儿明白了,这罗汉拳之精髓在于养气,将拳法之收发,与攻劲之吞吐、与呼吸吐纳融为一体,这样才能达到形神兼备,收发自如。

鸠摩智闻言不禁暗叹一声,心想此子实在聪明,悟性极高。资质寻常之人可能连一辈子都悟不出这等武学要旨,而此子全在短短十日之内即能参透拳意之要旨,实属极为难得!极为难得!

如此假以时日,此子不为武林第一高手更为何人?想到此处鸠摩智不由沉声说道:“不错这罗汉拳的要旨就是在于”呼吸吐纳,气行六脉,守住心缘,止心不乱。故罗汉拳也称之为“少林心法罗汉拳“。鸠摩智傲然言道。

如此拳法看似平淡,确系达摩祖师之手创,虽系只有一十八手,但却是少林门人练习少林绝技前必定修炼的扎根基之功夫,你得此十八手,今后随着阅历的增加,内力的提升,乃融合变化,阐幽发微,将之根基发展为八十手,一百八十手,又有何难“。

汝竖子,不懂武学,妄谈已熟习少林十八罗汉手,真是无知之至。要知道达摩东渡少林,所传武学并不多。

除易筋经外,其他如一苇渡江、达摩剑式等武学只是有所传闻,世人所传也只是以其名,度其形,后世弟子自己杜撰仿照而出的武学罢了,并非达摩真传的一苇渡江、达摩剑势也。

而这罗汉拳正是达摩之手创之武学,看似平凡,实则却深奥无比。汝这竖子居然妄称已经学会,真是妄谈,真是无知!

实则,这鸠摩智本身对少林武学的精髓也知之不多,其原本所练的七十二项绝技也是靠小无相功运使,那罗汉拳这等连少林寺僧人也视为最粗浅的扎根基武学,对其来说更是不屑一顾。

其所以如此推崇少林罗汉拳,其实还是怕慕容追忆只贪图练习七十二项绝技,而忘了练习易筋经上的绝世心法,与那无语心境有悖,更是怕慕容追忆走上自己主次颠倒,走火入魔的老路而有这番教诲。

不过,因为其尽管内功尽失,但其一身武学修为尚在,那番堪称大师级的武学修养为底蕴,任何武学招式再他手中使来,那气势、法度与常人却是完全的不一样。

即便是那所有武林人士都会使得少林罗汉十八手,以他的武功底蕴和武学的了解,在他手里使来

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