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第224部分 (2 / 5)

了:‘天地不仁;以万物为刍狗圣人不仁;以百姓为刍狗;”

呃谢灵运有一种不祥的预感;便听她继续认真道:“要像天地圣人那样理所当然的;拿别人当狗不过我还没定下来;你不是要永拔三界苦嘛;那样好像互相冲突……”

“噗”他突然爆笑出声;忍不住的哈哈狂笑;当狗;当狗……

阿蛮的脸色顿时变了;一道凶光从双眸闪过;酥胸起伏不定;有什么好笑她暴怒的推开他;把手中的《道德经》狠狠地砸向他;“我就先把你当狗

“喔噢”谢灵运惊呼的双手夹住经书;几乎被砸中脸庞;以她的蛮力;那可能会英俊不保。

“人家是认真的”阿蛮大喊;暴怒过后;满心的委屈;双眸竟泛闪着泪光:“你以为我为什么看书啊;还不是因为你是大才子;张口闭口子曰女曰的;要不是你;我呼啸山林的不知多快活管它当狗还是当猫你还笑;都你害的”

“对不起;我不该笑;我不笑。”谢灵运连忙道歉;感受到了她的柔情;这真是难得之货;温声道:“你误解了这句经文。”

“那你说啊;我怎么误解了”阿蛮更加气呼呼;握拳的走向阁外;不理他了。

“你不必生气;这句经文向来费解;乃是《道德经》最难的经文之一;流行于世的解释数不胜数;谁都不知老子的真正意思是什么。”谢灵运喊着跟了上去;又笑道:“我笑;不是笑你;只是因为我小时候也曾经误解过;以为是说天地是坏蛋;后来问了师傅;才明白不是。”

阿蛮立时又变了脸色;柔和了几分;好奇问道:“怎么?”

“我先说说几种常见解释吧;‘天施地化;不以仁恩;任自然也。……;意思是说天地生养了万物;都是一视平等的;看谁都好像看刍狗一样;无所谓仁;也无所谓不仁;并不指望什么报答。而圣人也是这样;无论是王侯将相、士农工商;都是一样看待。”

听了他这番话;阿蛮咦的一声:“那不就是众生皆平等么?”

“这本来就也是道家的思想。”谢灵运笑了笑;又道:“再一种;《中庸》曰‘仁者;人也;;‘天地不仁;即‘天地不人;;天地没有仁义恩爱等等的人性;这与‘民意即天意;;‘天人感应;;还有一脉传承的墨家说的‘天志;是截然不同的;天道没有任何意志;只有运行规律;就好像春天过了是夏天;然后秋天、冬天。”

“上天不会因为大家讨厌寒冬;就不让冬天降临;不管万物想什么;它还是照着规律去做;把万物视为刍狗;没有偏袒;不受任何影响。后来荀子的‘天论;也说:‘天道有常;不为尧存;不为桀亡。;人间是太平还是动乱;是丰收还是失收;与民意无关。”

“所以圣人也不会顺着常人人性去做;而是顺其自然;不去违背天道;了解并且掌握天道的各种规律和原理;比如丨星随旋;日月递焐;四时代御;阴阳大化;风雨博施;;搞清楚星辰方位的变化、日月的更替、四季的变换、阴阳的生化、风雨的施放到底是怎么回事;发展所有这些学术;再因时制宜;像春种夏长秋收冬藏;则‘天不能贫、天不能病、天不能祸;;明天金陵地震;大家今天就跑了;怎么祸?如此;而不是指望上界的神仙来打救。”

谢灵运自个儿谈得起兴;阿蛮的双眉却越皱越高;越听越糊涂;又天志又天论……

这时候两人走出了藏经阁;皎洁的月光洒下;也不知有没有意志;阿蛮忽然问道:“其实话说;你怎么理解的?”

第四百一十八章 论道

“你怎么理解的?”阿蛮好奇问道。

“我啊……”谢灵运抬头望着那璀璨的夜空和皎洁的明月;凉风吹拂;颇为怡然;他笑道:“我觉得就是天地不仁义的意思。”

阿蛮一怔;满脸疑问

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