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第8部分 (2 / 4)

这老和尚一口一个道一师兄,搞得王道一很不自在。因为只有他自己知道,跋陀尊者并没有收自己为徒,而且跋陀尊者也是喊道一师兄。也许师兄只是一种尊称吧,王道一心中暗想。

“那……那……”王道一还想说,但又不知道该说些什么。还没等他“那”出来,那边童木、童森已经跑过来了。报告寺主僧稠禅师,童林已经在翻经台上以血洗罪了!

“什——么?自己把自己……这是什么佛门?不是说杀生害命都罪大恶极吗?平时行路恐伤蝼蚁命,飞蛾扑火纱罩灯的和尚们,怎么能够杀自己?”王道一虽然知道童林确实犯了错,但真逼得人家因为几句话就自杀。这,这是无论如何也接受不了的。

“道一师兄,修行之人,时时刻刻都要注意身、口、意三业的侵蚀。童林之去,自有他的因缘。”这老和尚比他师父跋陀还师父,总是说的王道一无话可说。

不过,王道一还是耿耿于怀小和尚童林的死,无法忘记。他甚至怀疑,现代少林寺甘露台(之前叫翻经台)上的那两棵死而不枯的参天大树会不会就是童林屈死的冤魂所化。

这真是:翻经台上,童林命丧。因果账里,此消彼长。

 。。。  

第十七章 十六特胜法

开悟成佛没有那么容易,甚至连入道都是那么难!

王道一实在是郁闷,怎么自己就成了个扫把星了呢?在“周天静止大阵”里遇见了跋陀尊者,结果跋陀不久就自燃了。在墨都洗心城里遇见了田非命,结果田非命舍身取义了。这刚刚重返少林寺还没两天呢,结果遇到的小和尚童林也以死谢罪了。而且,他们还全部都是因为自己而死的。

所有的这一切,都让王道一痛心疾首,并迫使他发自内心地真心想学佛了。毕竟,佛法无边,虽然自己不一定能够大彻大悟,但是总会多少学点,也不至于总一直稀里糊涂地什么都不懂,一再地拖累他人。

“禅师,怎么样才能成佛?”王道一既然下定了决心要学佛,就想立即行动。虽然他很讨厌僧稠禅师,但还是主动跑来请教。

“你想成为什么样的佛呢?”僧稠禅师反问道。

“佛还分好多种吗?都有哪几种?”王道一很是稀罕地问。

“按照果位高低,有声闻、缘觉、菩萨、佛陀四种。其中,只有佛陀觉行最为圆满,成就无上正等正觉。按照世俗分法,小乘佛教只有声闻四圣,阿罗汉也是佛,佛是大阿罗汉。大乘佛教只有十地菩萨,菩萨即是佛,佛是大菩萨。按照……”僧稠禅师这老和尚越讲越多,越讲越细,可惜王道一是越听越听不进去。

“停——停!禅师,不好意思,停!您就告诉我,怎么成就那最大的佛陀吧!”王道一实在听不进去了,而且根本听不懂,不得已喊了停。

“道一师兄,您如此急切地想成佛,到底是为了什么呢?”老和尚不答反问。

“嘿嘿!”王道一傻笑了两声,然后结结巴巴地说道:“这——这不是你师父,跋陀——跋陀尊者让我来少林寺找你,说什么待来日少林大难,让我拯救危——危局。”

王道一明显不是为了拯救少林危局才想成佛的,所以说起话来才底气不足,结结巴巴的。好在僧稠禅师并没有与他计较,更没有揭穿于他,而是淡淡地说道:“世间万物,成住坏空,因果轮回。没有一个少林需要你去拯救危局。若是真的危局,即便你是佛陀,也是救他不了的?”

“那你让我干啥?”王道一一听即使成了佛也不是万能的,顿时泄了气。

“参禅!”

“什么是禅?”“禅者定也,由坐得定,故名为禅。”

“定哪?定身还是定心?”王道一似懂非懂,只管去问。

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