二十六府千万庶民，在被权贵人家欺凌而当地官府不敢管理而走投无路之时写下状纸，投入这‘全民法鼎’，等待本督亲自裁决！并且，但凡是由这‘全民法鼎’上告之民，即便是以民告官，也不必先打二十杀威棒再开庭，本督这里没有这些规矩。当然，为了避免什么小事都往本督这里送，本督也有一个规矩，就是他们上告的案子必须是曾经在当地官府告发却没有审理或者没有得到公正审理的，否则本督不予理睬。”
众人这下当真是一片哗然了，云铮这一刀可砍得重了！
云逸眼神一瞟周围的人群，率先大笑一声：“少帅英明，如此一来，一些黑了心的豪强地主若再想威胁当地官府跟他们同流合污、狼狈为奸，难度可就大了去了，因为那当地官府也要担心自己没公正审理的案子被捅到少帅那里而被少帅严惩啊，哈哈，少帅，此举当真大快人心，当浮一大白！”
众人一听，聪明人顿时明白此刻该说什么了，也不管心里究竟是怎样想的，赶忙表态：“少帅英明！”“少帅此计甚妙！”“如此北疆百姓大幸也！”……
云铮瞥了云逸一眼，云逸左眼一眨，两人默契地笑了起来。
卷四 海雨天风独往来 第15章 明月几时有
八月十五，中秋。
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书？卷十五志第五？礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀在时间的长河中逐渐变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了前朝唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到魏时，便开始形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，魏人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住魏人的伤感。但对魏人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。有魏一代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
作为北疆首府，燕京自然也不例外。
中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。
大魏传统，皇帝要春天祭日、秋天祭月，此乃礼制。而在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
作为北疆世子，云铮在父帅云岚不在燕京的时候，自然少不得要主持官方的祭月活动，一长轮礼仪摆弄完成之后，他才松了口气，笑着回到帅府内，享受这中华民族的佳节。
帅府的活动，除了吃月饼吃外，最有意思的莫过于看花灯。中秋的花灯并非如元宵节那般盛大，通常不会在外头搞出多大的场面，而是大户人家自己在家中展开，通常局限在家人或者亲朋好友之间。
云铮笑呵呵地看着一片灯海似的帅府，他最近忙得团团转，所谓的两脚不着地恐怕也就是这样了，能名正