了尘运起桃木剑，闭眼静默半刻后，猛地睁开双眼道：“清风送行，阴阳路开，纸船为舟，送等轮回，去去去！”然后将木剑插入法台的百米缸中。小船又开始上升。越飞越高。这时，一个让朔州百姓流传千年的神迹活生生地出现在了人们面前。百姓们院子中，池塘里飘着的无数灯火船业跟着纷纷缓慢飞起，飘入半空，汇集成流，在了尘纸船的带领下，在天空之犹如在河中顺水漂流一样，缓缓向着天边飞去。一时间天上烛光点点，犹如无数星辰飞动。知道消失在了遥远的夜空。
一夜神迹。当清晨目睹奇观的人们纷纷赶到乱葬岗时，茅屋已是人去屋空，茅屋前留下的骨坛也了无踪影。人们叹息不已。了尘仙师走了。却留下了一段千年传说的仙人慈悲的传奇。
第四十一章 草原传道（一）
天苍苍，野茫茫，风吹草低，嗯！云狐子不见了。
待云华好容易再把那万绿从中的一点白色抓出来的时候，了尘决定再也不能纵容了。这草原上多的是狼群。云狐子再乱跑，肯定变成野狼们的晚餐。一顿狠狠地训斥后，了尘拿出一个布袋，无论云狐子如何哀嚎求饶，坚决把它装进了袋子里，就留个头在外面呼吸。
秋天的草原上看不到牛羊，有的只有无边无际地金黄。了尘带着罗盘在草原上走了十天了，遇到过狼，见到过黄羊。更少不了呼啸而过的骑兵。辛亏了尘一身出家人打扮，漠南蒙古的人还是能认出来的，至少不会轻易劫掠出家之人，但了尘却认为与其是说他们敬畏神明，倒不如认为他们没什么油水可捞。
后世一句亲密地民族融合下，却不知道藏着多少无辜的鲜血在流淌。草原上不止有蒙古人，还有很多汉人。准确地说是蒙古人抢来地汉人奴隶。他们和牛马一样，每天不停地劳作，不停地被鞭打，也不停地死去，变成茫茫草原上又一个眼望家乡的孤魂在草原飘荡。
洪远在草原上呆了五年了，当年的青葱少年如今已是满面尘霜。每次站在草原高一点的地方时都会忍不住向南张望——哪里有他的家。
离中秋没有几天了。风尘仆仆地了尘和云华站在了一处小小地土丘上，远远地望向了远处的那一片蒙古包。这是个不小的部落。
“师父，我们怎么把人救出来啊。哪里至少上千个鞑子”。云华踢了踢脚道。
“先礼后兵吧？“了尘想了想决定还是先尝试沟通一下。看有什么能换得洪远的自由。
蒙古人不比汉人，他们的信仰往往比较虔诚。但他们先信仰的是萨满，然后是藏传佛教。都和汉人没有关系。儒家经过千年之后，不仅让汉民族在军事上失去了进取之心，连宗教文化也一起止步在了长城之内。不能不说是一种悲哀。
”福生无量天尊“。了尘来到了一家蒙古包前向里面的女主人行了一礼道。
”啊，啊~~~“但蒙古包的女主人显然没见过道士之类的人。只是惊讶于一个汉人和一个小女孩会出现在自家蒙古包前。唧咕了几句了尘和云华都挺不懂得蒙古语后，突然向外大声喊了起来。弄得了尘和云华几乎要拔腿就逃。就在了尘和云华准备离开的时候，女主人突然进了蒙古包内，端出来了一碗奶茶”他赛音百努“了尘这才知道自己会错意了。不禁有些尴尬地小心接过奶茶一饮而尽，然后从身上摸出一块小小的黄铜护身符来。阳光下的护声符闪闪发亮，而护声符做工精美，上面阴刻的符咒会在阳光中现出丝丝红光来，十分漂亮。蒙古包的女主人一愣，看见了了尘上手捧起的护身符，显然十分漂亮。赶忙双手接下，在阳光中翻看起来。看�